多沟通身体棒

与周围的人相处不好,不仅会影响心理健康,还会增加身体的患病几率。美国最新的一项研究发现,心理状态对身体健康的影响远远大于我们的想象。研究人员选取5645名年龄在18～60岁之间的人为研究对象,     

论爱·摩·福斯特的自由—人文主义思想及其体现

爱·摩·福斯特的小说广受人们的喜爱和关注,自1938年以来出现了经久不衰的"福斯特热".他能够得到人们如此长久而高度的关注,一方面是由于他的小说有着独特的艺术魅力,另一方面也由于他那鲜明而丰富的自由-人文主义思想在其作品中的深刻体现.迄今为止,绝大多数的研究都集中在福斯特小说的创作技巧、艺术特色、人物刻画等方面,很少有人对他的自由-人文主义思想进行探讨.本文将通过透视英国爱德华时代的社会背景以及剑桥与"布鲁姆斯伯里社团"对他的影响,并从20世纪德国著名的存在主义哲学家卡尔·雅斯贝斯的哲学视角对福斯特的自由-人文主义思想进行尝试性的解读.     

跳伞训练心理透析及对策

随着跳伞装备的不断发展,跳伞课目的难度越来越大,对跳伞人员心理素质要求也越来越高。如何保证训练安全,克服跳伞心理障碍,是目前组织跳伞训练中亟需解决的课题。因此,必须要把心理训练作为跳伞训练中经常性工作,     

基于Markov过程的市场预测

本文根据产品在市场流通领域中所处地位，把它分为四个状态，利用Ｍａｒｋｏｖ过程建立其状态分布的数学模型，给企业提供市场信息，以便组织货源与作出科学决策，从而减少参与市场竞争的盲目性．     

消费伦理学的原则体系

消费伦理学中占据终极性地位的是消费目的问题。消费生活的目的在于追求生存、享乐和发展，追求人生幸福。幸福、自由、公正、适度四个原则规范和保证着消费生活的伦理化。本文着力阐述了四个原则的内在机制、相互关系及其对消费生活的合理规范。     

儒学民生思想的困境及其出路

传统儒学的治世思维模式直接影响着其解决民生问题的效力。儒学只有突破现有研究民生问题的简单模式。立足现实，才能找到关注民生问题的适当方式。囿于学术性研讨以期引起社会关注，从而推进诸如经济之类民生问题的解决，这却是儒学不能承担的。如何从细节入手关注人的安身立命，才是现代儒学思考民生的切入点。显然，现代学者就儒学的生存形态所做的探索远远不够，这直接影响到了儒学的生存土壤。而对儒学生存土壤肥力的改进与对公共知识分子担当精神的培育，既是儒学实现自身转化的关键，也是儒学解决民生问题的突破点。唯有如此，儒学探索解决民生问题的方案才能为陷于现代性困顿中的人们开启智慧。     

参与技术专家治国

在美国独立战争前后一段时期，托马斯·潘恩（Thomas Paine）、本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）和亚历山大·汉密尔顿（Alexander Hamilton）等人就利用在他们那个时代的先进通信技术如印刷机和邮局服务来传播强有力的思想：政府应体现民众的认同感。他们是那个时代的博客。他们在独立司法、制约与平衡原则以及出版自由的基础上设计了未来民选新政府的基本构架。     

步入40应战中年危机

“灰色心理”一词源于美国，美国社会医学专家经调查发现，许多中年人常会出现消沉颓废，郁闷不乐等不良心理状态，这种状态被称为“灰色心理”。“灰色心理”如得不到及时治疗，不但影响工作和生活，还会损害身体健康。人到中年，生理上的衰减导致机体免疫力削弱，给了种种致病因素以可乘之机；同时，事业与家庭的重负，使中年人在心理方面出现多重危机，导致孤独、敌意、沮丧、压抑、焦虑等不良情绪滋生。     

布什政府中东国际广播效能评析

为了缓解“9·11”事件后中东强烈的反关甚至仇美情绪，布什政府决定加大对中东的广播宣传。布什政府认为，从整体上讲，中东的媒体环境对美国是“不友好的”，甚至是“充满敌意的”；中东民众所接触到的有关美国的信息是“不真实的”，甚至是“被歪曲的”。这些“不真实”、“不可靠”的信息误导了中东民众，使他们对美国产生了“误解”和“仇恨”。正是基于这种逻辑，布什政府在“9·11”事件后不久很快建立起包括萨瓦电台、自由电视台、自由阿富汗电台等在内的中东广播网络，目的是宣传美国的外交政策，传播美国的价值观，舒缓中东民众对美国的敌意，增进中东民众对美国的好感。但是从2002年初至今的情况来看，布什政府对中东的广播宣传并没有达到预期的效果，其核心原因在于中东民众对美国中东政策的不满。