重建中国人的新人论

中国的人论重人伦,中国的人伦是宗法人伦,西方的人论重自由,他们的自由是具体的,有条件的。西方人重自由仍然需要人伦,中国人重人伦也需要要自由。要对中国以宗法人伦文化的扬弃作基础,同时对西方文化的吸取批判,重建中国人的新人论,真正实现和推进人类自身的解放。     

男女平等的目标和途径——从女性的能力发展看待男女平等

关注女性的发展是科学发展观的要求和体现，发展的最终目的在于扩展女性的选择和机会，这就需要通过适当的制度安排来实现社会分配公正。收入平等主义和功利主义都只关注效用，这不能真实反映女性的生活质量。罗尔斯的基本善平等理论关涉的是“公共领域”而不涉及和评价家庭关系的“私人领域”，它忽视了女性的能动性和多面性。发展女性的能力是实现男女平等的目标和真正途径，公共政策的社会资源分配应该着眼于发展女性能力，使女性平等地发展其能力以追求其个人福祉。     

美国“自由价值观”外交在道义上的破产

"该是采取更加现实主义的外交政策的时候了:收起美国在全球的野心,看到美国力量和意志的局限性,认识并接受国际体系的约束。"这是美国《政策评论》杂志2008年1月号刊登的题为《美国外交政策的道义核心》的文章提出的看法。文章的作者是美国新安全研究中心高级研究员德里克·乔列特和斯坦福大学胡佛研究所研究员托德·林德伯格。     

高校进行通识教育的必要性分析

“通识教育”一词，系从英文“general education”翻译而来，源于亚里士多德提出的自由教育思想。亚氏认为自由教育是自由人（freeman）应受的教育，它的目的在于发展人的理性与心智以探究真理，而不是为了谋生和从事某种职业做准备。但是伴随着18世纪工业革命的爆发、人类社会工作的逐渐专业化以及高等教育的发展，一种新的教育思想——专业教育应运而生，     

弗洛姆自由思想探析

如何实现人的自由与解放问题一直都是哲学家广泛关注和思考的问题。弗洛姆从其所处的时代出发,将自由放在人类生存的物质基础、社会及政治结构下考察,这无疑是对马克思主义自由思想的一种新的发展。     

百老汇原版音乐剧《音乐之声》空降福州

《音乐之声》背景:《音乐之声》是根据自传小说《冯托普家族的歌手》改编的。剧中天性自由,不受繁文缛节约束的美丽修女玛丽亚,奥地利美丽的阿尔卑斯山坡,一群活泼可爱的孩子,以及反纳粹、追求自由的勇气,打动了世界各地人们的心。其中,表达玛丽亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松愉     

我和春天有个约会

这次作文不出题目，也不提内容范围，请你自由表达。你可以写感受最深的人或事；可以写自己最想诉说的心里话；也可以把近来写得比较好的日记、读书笔记整理修改成一篇文章。要把自己想说的意思写具体，写清楚。注意不写错别字。写完以后读一读，认真地改一改。     

现代性之隐忧及其谋划:来自一个共同体主义者的观点——论C·泰勒对现时代的诊断

现代性问题是我们时代的最为重要的问题。查尔斯.泰勒通过其对思想史的深刻剖析,提出了现代性理解上的分殊,即:"文化的"与"非文化"的现代性,并指出了"非文化"的现代性观点在西方文化中占主流地位。现代性取得了巨大成就的同时,也带了诸多的隐忧。克服这些隐忧,为现代性寻找出路的关键就在于恢复对现代性的文化理解,为原子化的自我及其自由找到处境。     

个人自由到团体自由：密尔自由学说在梁启超思想中的演变

密尔自由学说从个人自由这一基本的立足点出发,为个人自由在社会中的存在做深刻地辩护;但在社会和个人的关系中探讨个人自由,他又强调个人自由的限度,包含着社会整体利益的思考。这种关于个人自由的限度和社会整体利益的思考被梁启超发展出来,形成了团体自由思想。梁启超对密尔自由思想的这一演化使得个人自由的色彩逐渐淡化,个人自由服从于国家自由,呈现出工具性的特点。梁启超对密尔自由思想的这一理解方式,反映了近代思想家在宣传西方学说的过程中所共同具有的特点。     

庄子平等、自由观发微

庄子的道论,具有一种对传统及世俗的以贵贱有等、上下有别为精神的社会等级秩序观念予以颠覆和解构的理论因素。从人性的真谛便是自然性出发,庄子强调各种社会关系及规范都是对人性的桎梏和斫伐,并意识到人人平等不仅是自然所赋,也是人性的本质要求。庄子将自由表述为“逍遥游”,即心灵的无拘无束,自由翱翔。表面看,这仅是精神的自由,但庄子的自然主义与自由哲学一旦与社会政治话语相衔接,必然走向政治自由的诉求。庄子在中国历史上破天荒第一次对平等、自由问题进行了认真的探讨,是中国古代个人意识觉醒的标志,其所包含的对君主专制政治的批判与声讨精神乃是中国古代政治法律思想中最有价值的内容。