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11.
"至善"观是西方文化中重要的伦理观念."至善"观的发展在西方经历了不同的历史时代,却呈现出了一种共同的历史趋向,即在时代的激烈震荡中寻求演变和发展的空间.其历史演变和发展理路,伴随着唯理论"至善"观与经验论"至善"观两个传统,在不同历史时期有不同的表现形态,其总的发展态势是由至偏走向调和.  相似文献   
12.
杜正贞 《浙江社会科学》2020,(6):117-127+159-160
"界"的出现是山林确权历史中的重要一步。东南山林的私占从西汉开始以刻石的方式宣示和记录下来。唐代的墓志和寺院管山石刻即以"四至"标示山林界址。随着山林资源的开发,特别是较为固定化的垦殖、造林活动,人们对山林的认识越来越细化。山林土名、四至边界的记录,也因为山林的买卖、析分、纳粮升科等活动不断增加,以应对基本的确权需求。通过契税、理讼和地籍登记活动,国家、地方官员也参与了山林界址的制造。宋代的经界和登记加速了东南部分山林的定界和确权,甚至有些小片的山地、山林经过丈量,有较为精确的面积记录。部分地籍赋役登记与民间契约中的山林界址信息,是可以相互配合、参证的。但总体来说,与田土相比,山产的信息更加粗略和不准确。这构成了南宋以后东南山林确权与界址争讼处理的基本社会和制度背景。  相似文献   
13.
温暖在心间     
《温州瞭望》2016,(5):1
正阳春三月,爱的暖流在温州流淌。3月4日,"感动温州十大人物"颁奖盛典如约而至。这是一场走过十年的春天的约会,自2005年以来已经评选出110位"最美"人物和22个"最美"集体。这些不同的人生故事,犹如一颗颗璀璨的星星,点亮了这座城市的心灵灯火,铸就了温州的"最美"风景。其实,这些"最美"和你我一样都是普通人,这些故事每天都发生在我们的身  相似文献   
14.
《老友》2014,(11)
正根据《关于进一步加强对新闻记者证申领核发工作检查的紧急通知》(新广出发〔2014〕111号)要求,对我社申领新闻记者证人员进行公示。公示时间从2014年11月1日至11月10日。举报电话:0791-82080416。  相似文献   
15.
创作评述冷军画大邑泥塑收租院的冲动,来自于凤凰卫视节目对刘文彩庄园历史假象的揭露,同时和他以历史雕像为模特进行写生创作的兴趣有关。在得知大邑泥塑收租院尚存的消息之后,冷军立即赶往四川成都,从2012年3月23日至7月2日在大邑刘文彩庄园整整呆了三个月。因为展览白天要开放,他只能在每天六点钟以后,架灯照明在现场进行写生...  相似文献   
16.
杨慎在哲学上主张"合性情",反对将"性""情"割裂来谈,同时又强调"以性统情",使情欲在性的指引下得到合理发展与满足。杨慎"约情合性""缘情绮靡""含蓄蕴藉"的诗学主张便是这种"性情"观的体现。他还以自己的创作部分地实践了这种诗学观念,从而形成一种"秾丽婉至"的诗风。  相似文献   
17.
由省人社厅与省教育厅联合主办,成都市人社局、市教育局联合承办的“2015年四川省职业教育活动周暨成都市职业教育活动月”于4月9日在成都世纪城新国际会展中心正式启动。活动以“合作、创新、共赢”为主题,采取布展、论坛等形式宣传技工院校、职业院校教学发展成果和精神风貌,进一步增强全社会对技能人才培养的认识。活动现场,成都技师学院、西南安装技师学院、攀枝花  相似文献   
18.
19.
正关于婚姻,林语堂曾有过一个非常精辟的比喻:婚姻是饭。有饭,才是踏实的。林语堂本是一位牧师的儿子,家境清苦。廖翠凤仰慕林语堂已久,廖母却有异议,廖翠凤说:"贫穷算不了什么。"这话传到林语堂耳朵里,让他很感动。1919年1月9日,25岁的林语堂与24岁的廖翠凤结婚。结婚当天,林语堂拿过婚书对妻子说:"我把它烧了,婚书只在离婚时有用,我们一定用不到。"烛火点燃了婚书,红红的火苗  相似文献   
20.
正2014年5月27日至29日,由民政部人事司主管,全国民政行业职业教育教学指导委员会、民政部职业技能鉴定指导中心举办,北京社会管理职业学院、重庆城市管理职业学院承办的"第五届全国职业院校民政职业技能大赛"分别在北京(社会工作者、手语翻译员、礼仪主持人)和重庆(养老护理员、灾害信息员)两地两个赛区举办。来自全国39个职业院校的281名选手、30余名竞赛裁判员、近百名工作人员和各界嘉宾共约600余人参加了大赛。  相似文献   
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