传统文化与大众文化的互动

“五四”新文化运动之后 ,中国人与传统文化密不可分的关系已割裂。 10年文革浩劫过处 ,老百姓的马克思主义精神支柱几近崩塌 ,中国百姓的精神世界里剩下的仅仅是自相矛盾的奇妙混合。而在西方商品大潮中所形成的竞争意识和拜金主义因贫富差距的拉大而得以大行其道 ,社会风气趋于浮躁、迷茫和急功近利。当文学创作恢复和发扬现代知识分子的启蒙主义和现实战斗精神的时候 ,“五四”新文学的“文学的启蒙”传统也悄然崛起。当经济成为时代的巨型话语 ,以儒家文化为核心的传统人文话语既是面临挑战的境遇 ,也是得以复兴的契机。实现大众文化传统化就是建立一整套顺应自然、合乎人情、合乎客观规律、可持续发展的制度与理论 ,可以为全人类提供和谐共处的准绳。而实现传统文化大众化则必须以关注现实、中外合璧、革新教育为途径     

高等教育如何适应社会主义市场经济的需要之我见

长期以来，我国高等教育体制是为适应计划经济体制而建立起来的，既包揽一切．又统得过死，结果造成了学校与社会脱离，“产”与“需”脱节，学非所用，浪费资源，滞后于社会、经济和科技的发展的弊端。为适应社会主义市场经济的需要，高等教育必须改国家包揽为宏观调控，改单一性办学模式为多样性办学模式，改统包统配为双向选择，改固定学制为弹性学制，并以社会、经济、科技的发展需要作为专业设置的出发点。为此，高等教育必须建立起与市场经济相适应的自我维系、自我发展、自我约束的运行机制；在专业设置、课程结构、招生培养、经费使用管理、教师聘任、有偿服务诸方面，扩大其办学自主权，真正成为具有法人地位的、相对独立的办学实体。为此，高校必须直接与社会接触，必须有社会的参与；有效地开拓办学经费来源的渠道，让社会对高校实行有效的监督，形成良好的社会约束机制。     

宋以来义田生成机制论

自北宋以来义田事业虽历经波折却延续发展，对封建社会中后期的社会变迁影响至深。义田的兴起反映了从士大夫阶层到一般民庶为光大家族和维持家族所作的努力，义田的存在则与封建政府的扶持鼓励政策密切相关。义田所凝成的群体与封建政府具有互动关系，发挥着社会整合作用。     

论行为管理手段的“四制”关系

管理行为不同层次的矛盾有其特殊性,可以选择不同的方法加以解决。制度在行为管理手段中有其适用范围,此外,机制、“人制”、自制也是行为管理的另外三种有效手段,这四种行为管理手段有着各自的特点和适用范围,有鉴别地应用好这四种行为管理手段,可以有效地解释行为管理的现象,并可指导行为管理实践。     

积极探索中部人才区域合作的新机制、新模式，切实加强资源共享、优势互补

中部六省在人才工作中有许多共同点，也面临许多共同问题。对此，特提三点建议：     

强化利益约束机制与规范转型期求利行为

在新旧体制转型期,由于法制不完善、对旧体制的改革不彻底等原因,导致了各种非规范的求利行为“乘隙而生”;利益最大化的追求和非规范的求利行为,导致了收入差距的扩大和利益失衡,其负面影响不可小视。为构建利益均衡的和谐社会,共享改革发展的成果,必须强化利益约束机制,规范转型期求利行为。     

论马克思主义发展的动力机制

从人类实践活动、人类社会发展不同历史阶段时代背景、时代特征、时代要求和时代主题的差异性、马克思主义自身的理论品质、马克思主义政党及其政治领袖们关于理论建设的自觉性和创新精神等几个方面论述了马克思主义发展的动力机制。     

市场经济下信用机制的法律构建

法律和信用是维持市场有序运行的两个基本机制。在我国市场经济条件下，信用问题已成为制约社会经济发展的瓶颈。信用的缺失有其多方面的原因。从法律的角度阐述了如何构建符合我国国情的信用机制．以期达到推动社会经济健康快速发展，最终取得经济效益、社会效益的双赢。     

“西风韩雨”中看国产电视剧

近年来，《蓝色生死恋》、《人鱼小姐》、《大长今》这些引进的韩国电视剧，收视率一路飘红：《老友记》（Friends）、《欲望城市》（Sex ＆ City）、《双面女间谍》（Alias）、《人人都爱雷蒙德》（Everybody Loves Raymond）、《绝望的主妇》（Desperate Housewives）等欧美电视剧．也成为学生、白领、市民的热门话题。荧屏上．一片强劲的“西风韩雨”袭来，让本已捉襟见肘的国产剧市场更加萎缩。