从现量境、日常境看王阳明诗歌的禅宗美学境界

众所周知,王阳明在建立心学思想时,吸收和利用了佛禅。不仅如此,其诗歌创作也体现出这个特点,纵览阳明的诗歌,不难发现其融汇诗、禅的努力。从禅宗美学境界上看,触目菩提的现量境、饥参困眠的日常境在阳明的诗歌中比比皆是。相较而言,阳明诗句出现量境最多,这与阳明对山林生活的热爱有关。其次,具有日常境的诗句也较多,这是阳明随处皆真、随缘任运的禅学精神的体现。     

河池：巧借山水“生”金银

广西壮族自治区河池市是滇桂黔石漠化连片特困地区，石漠化面积占全市面积59%，有9个国家扶贫开发工作重点县，684个贫困村，贫困人口多，扶贫任务艰巨。为使贫困户如期“摘帽”，人多地少的河池在脱贫攻坚战中，结合实际，因地制宜，依托独特的资源优势，栽花种草搞旅游，特色种养成产业，逐步实现脱贫致富目标，为全面建成小康社会打下了坚实基础。     

道、言、智、境与中国哲学诠释传统

中国哲学发展了不同于西方的哲学诠释学传统,特点是相比于西方诠释学所关注的"道"与"言"的问题,中国哲学诠释学关注道、言、智、境四个问题,通过对形上之道的诠释,达到"天人合一"的最终境界。     

叶可思:古今契合 师心造境

青花瓷器是中国瓷都景德镇的传统瑰宝,它用含钴的矿物原料在瓷土坯胎上进行彩绘,然后罩以透明釉,在1300度左右高温还原气氛下烧成,在釉下呈现蓝色花纹或相近颜色的瓷器。景德镇青花瓷从14世纪产生至今已有700多年历史,它已成为人们生活、审美等的重要产品和艺术。没有创新就没有发展,没有发展就没有生命,景德镇青花瓷的发展不仅需要继承,更需要创新。创新的源泉从何而来?从古今契合与变化、紧跟时代发展而来。叶可思,这位年轻的     

故事梦,少年梦

去年暑假的一天，凌海市实验小学三年一班的孙琦森正在家看电视。在他喜欢看的中央电视台《成长在线》节目里，一个熟悉的面孔突然出现在眼前。“快来看哪!我班的李爱彤上电视了!”孙琦森激动地把爸爸、妈妈喊到了电视前。看着同班同学在电视里绘声绘色地讲着故事，孙琦森的眼睛里满是羡慕。     

广西中医学院附属瑞康医院专家

黄景彬心胸外科副主任医师、副教授、博士。师从全国著名小儿心脏外科专家刘迎龙教授。熟练掌握心胸外科常见病诊治,致力于心血管外科临床和基础研究,对心脏外科理论和     

论况周颐的“静境”说

在《蕙风词话》及相关的论述中,词境是况周颐经常提到的问题。认为"静境"是词中很重要的境界,也是词的最高境界"穆境"的重要特征,常常以此作为词学的批评标准。况周颐强调的"静境",一种是审美状态,一种是审美境界。"静境"的创造可以从内心及作品两方面来创造。     

日本の否定表現と否定要素について

日本語には多様な文の類型がある。なかでは、否定という表現方式は、単独では表現としての存在意義を持たず、対になる肯定表現との対立の中で初めてその存在意義を持つ。また、否定の意味を表すほかに、具体的な言語環境によって、反対要素があるからといって反対表現となるとは判断しづらいこともある。そのような特質を持つ日本語の否定表現難しく感じる日本語の学習者は多いようである。本稿は日本語の否定表現を中心とし、否定表現に関する基礎問題、基礎概念について説明し、日本語における否定表現の定義と否定要素のある否定表現形式の分類を明きからにし、否定語を中心に否定表現を具体的な言語環境とあいまって、否定表現を分析するのを目的にする。     

“即色游玄”对谢灵运山水审美之影响

在支遁"即色游玄"的般若空观和"模山范水"的诗歌创作影响下,谢灵运形成了"融合玄释,模写山水"的山水审美观;开创了"以山水通于理道"的创作模式;形成了独特的景、情、理交融的艺术个性。通过山水之游,诗人暂时将身心从世俗中解脱,在"即色游玄"的思想引导下,进入一种自由无待的审美状态,在静观物色之美中更深刻地领悟到人生的真谛。