高校辅导员的角色冲突与对策研究

随着高等教育的不断普及,大学生的数量不断增加。高校的辅导员在保证大学生的健康成长方面发挥着日益重要的作用。社会上的很多的人士对于高校的辅导员寄予了很大的期望。认为他们在高校学生的学习生活中起到至关重要的作用。但是在现实的生活中,高校的辅导员却因为定位不清晰,或者是制度等原因的存在造成了角色的冲突。     

中国传统色彩观与当代平面设计

中国传统色彩有着独特和成熟的体系,具有中和、自然、象征等审美特征。中国当代平面设计必须学习和借鉴传统色彩,在借鉴中创造和超越。传统色彩在平面设计的图形信息、文字和象征上得到了呈现,为当代设计的探索提供了借鉴。可以说,传统色彩是中国当代平面设计实现民族性与世界性的必由之路,我们必须积极探索传统色彩的精神内涵,总结它的色彩规律和表现经验,为当代设计的发展提供支持。     

中国古代边塞诗的三重境界

中国古代边塞诗的发展呈现出明显的阶段性特点 ,经历了由模拟到表现 ,又发展到再现的三种表现手法的嬗变 ,从而呈现出特点鲜明的三重艺术境界。边塞诗的三重境界不仅代表了中国古代边塞诗创作的三种审美境界 ,而且标示出了中国古代边塞诗的发展演进的规律     

LHC上J/ψ+一个喷注单举产生中长程矩阵元普适性研究

对于大型强子对撞机(LHC)上J/ψ+一个喷注的单举产生,在非相对论量子色动力学框架下,给出了此产生过程的完整次领头阶修正,其中喷注采用了anti-kt算法。考虑J/ψ不包含在喷注之内的情形,最终得到了此过程的完整截面。计算结果表明,此过程在实验上是可探测的,并且发现对于色八重态长程矩阵元,不同理论组在J/ψ单举产生过程中拟合得到的数值,在J/ψ+一个喷注单举产生的过程中并不一致,这使得进一步检验J/ψ长程矩阵元的拟合成为必要。随着未来J/ψ+一个喷注单举产生的实验数据的出现,可以做一个多过程拟合,从而得到更精确的长程矩阵元。     

郭象“独化于玄冥之境”的意象与意义

运用魏晋玄学的“言意之辩”方法,将郭象“独化于玄冥之境”的文字还原成图象后,可见其本意为：每个个体依据自己的本性运动变化,叫作“独化”;无数个体运动轨迹交织形成的关系网络,构成了无限复杂、时刻变动的现象世界。如果探究其变化的终极动因,无论从外部还是从内部展开,都将面临模糊不清的景象,叫作“玄冥”或“玄冥之境”。从本末体用角度看,万物个性的集合,可视为现象世界的“本体”,故可将郭象玄学称之为“性本体论”。其目的是否定天命论(宇宙本原论)与君权神授,将人性的需求(自然)作为社会体制(名教)存在的基础,以此确立臣民的政治主体地位,为魏晋士族社会的“自治”理论与实践,奠定哲学基础。     

三境诗英译的境界降位

三境诗在审美价值建构上存在差异:物境诗以美、情境诗以情、理境诗以真为其审美价值建构核心。译者如果不能正确辨别原诗境界,英译时就会产生境界降位的问题,具体表现为:情境译为物境,理境译为物境,理境译为情境。文章对降位的原因作出了分析:三境诗追求含蓄内敛、实中藏虚的审美效果,故多使用具有多义性、模糊性、文化性的意象语言,以及隐喻、象征、暗示、典故等修辞手段,三者都会造成对原诗境界的遮蔽,进而造成英译境界降位。      

作为方法的托尔斯泰——19世纪现实主义传统中的《人境》

托尔斯泰于19世纪后期的写作,对于刘继明的《人境》的影响不仅是互文,而是深刻地嵌入了整部小说的展开,并形成了其独特的叙述模式。而这种形式上的独特性,使得《人境》展开了对于当下中国别具张力的想象与思考。     

《相宗络索》笺解(续三)——判断真伪、善恶的标准及心理生成的因果关系

三量、三境、三性及见分三性主要论述认识的真理性、价值判断及心理生成的因果联系。现量实证是检验真理的根本标准,比量、圣言量虽然重要,但未必究竟;价值判断有多种形式,认识主体、相状及其作用各有不同性质,应辩证分析。     

境的历程

境是中国美学的重要范畴。本文从境的发展的三大历史阶段,着重探索了境的发展的文脉轨迹。在不同的历史阶段上,境具有不同的内涵,即由不成熟走向成熟,不完备走向完备。这里不断递进、提高、完善的过程,便是境的发展过程。