陈克华:一个"败德"的身体测绘学家

陈克华以惊世骇俗的身体表达成为华语诗界的标志性诗人.身体美学是陈克华诗写的出发点和最终旨归.他对肉体尤其是男体做了全方位的测绘,试图打破符号和意义给身体设定的陷阱,通过肉身化呈现自我主体.他以"败德者"的姿态,来审视自我,突破性别阈限,拆解异性恋霸权,释放自己的生命激情,倔强地表达自己的立场.在本质意义上讲,他的诗歌创作是其纳西色斯情结的外化.陈克华有待于以身体的"在场"为基点,从"个体化生存"拓向"社会化"生存,在更大的场域中建构起诗人的自我形象.     

清代驻藏大臣色楞额

本文依据档案史料,重现19世纪80年代清驻藏大臣色楞额在西藏的施政作为,着重叙述他所遇到的若干重大事件及应对方策。在国势衰弱,英印进逼,矛盾丛生的时代,他力求维持清声威不坠、政令通行无碍、民族和睦、边疆安谧,惜孤身奋战八年,终不能挽回已成的颓势。全篇论叙精详,可补旧史书色楞额传的不足。     

丢掉水墨的“水墨”

自己一直从事水墨画创作,不知哪一天我把水墨给弄丢了!我有些惶恐,有些紧张,我是在背宗忘祖,离经叛道吗？只是我从来没有止于对水墨艺术的思考,追本溯源,水墨是什么？纵然,在当今,很多的学者赋予了水墨至高无上的文化属性,告诫大家丢弃它就是离经叛道!是的,水墨作为一种特有的艺术样式,承载了中国人的哲学观念和精神内涵,是中国文化、审美和情感的重要视觉表现。但是我至今还是搞不清楚,在进行水墨艺术探索的同时,为什么终结了色彩的生命？或许这与特定的历史时期的文化背景有关吧。     

教育的生存论维度及其启示

教育与生存论的关系问题既是一个重大的理论问题,也是一个十分重要的现实问题,把教育问题与哲学生存论关联起来,具体从生存构境、意义创序、乐观主义的未来导向等方面展开来说明教育的生存论维度或本质,并对当今教育领域的张力和困境作出粗略的厘定,谋求教育问题解决的启示性和可操作性的方案,以突出对教育作生存论思考的现实意义。     

雄浑的表现性风格——陈树东的油画创作

油画艺术自欧洲传入中国后,逐渐在这块新的文化土壤上扎根生长、开花结果,其日趋成熟的标志是风格流派的异彩纷呈和艺术语言中中国精神或中国风的显示,而在这两者之中,后者即中国精神或中国风最为重要。因为仅仅是风格流派的多样,可以从横向的移植中获得,而只有体现出有中国特色和气派的多种风格,才具有真正的本土文化意义。我们高兴地看到,中国油画艺术的先驱们,在这方面已经做出了很大的努力,取得可喜的成绩。只要我们提起徐悲鸿、林风眠、吴大羽、吴作人、     

深蓝菁萃说青花——青花探微

<正>一般喜欢收藏的人,刚入行时必要找几位行家里手去请教一番,其结果最终大致会分流到两个阵营。一个是所谓的学院派,他们大多是博物馆、社科院考古所等专业学者,另一个是所谓民间的实践派。当然也有自视不比谁差,想自学成材的,这拨人假以时日,经过历练,还是要回归的,只是这中间学费会交得比别人只多不少。学院派拥有历代遗留下的馆藏、国     

基于建筑光环境的防火疏散设计

分析了我国现行火灾规范的不足之处及人们在火灾疏散过程中的趋光行为,从人的心理角度出发,阐述了建筑光环境设计中色向的冷暖、强度以及变化规律对防火疏散的影响,突破了传统防火规范对建筑本身防火疏散数据和指标的硬性要求,更直接、有效地提出了以人们安全逃生为目的的建筑光环境设计策略.     

美术馆展览陈列中造境的重要性分析

美术馆是国家的公共文化设施,具有承担民族面向未来文化觉醒的责任,通过展览陈列可以表达出这一社会功能,是进行公共文化教育宣传的重要载体之一.通过美术馆的展览陈列可以提升美术作品的影响力,有助于增强美术作品的艺术价值,让更多欣赏者可以感受到美术作品的深刻内涵,继而实现自身艺术修养的提高.在美术馆展览陈列中,造境是十分重要的...     

Premiere6.5影视制作的几个关键技术

Premiere是非线性编辑系统中广泛使用的应用软件，要用此软件制作出特殊效果的影视作品，掌握其中的关键技术尤其重要。本文从淡入淡出、色键合成技术、动态滤镜、编辑关键帧等四个关键技术介绍了运用Premiere6．5制作影视节目的步骤及其技巧，旨在为大家用Premiere6．5制作节目提供参考和借鉴。     

焦虑

正王副县长最近很焦虑。王副县长很焦虑,是因为王副县长吃了一顿饭。那天晚上,王副县长的同学张大头请他到本县最豪华的兰苑大酒店吃饭。菜是最好的菜,酒是最好的酒。张大头还带了公司的两个美女来作陪。结束时,大家合影留念。先是张大头和王副县长照,然后是美女们跟王副县长拍。两个美女风情万种,一左一右,拽着王副县长的胳膊。王副县长非常开心。第二天上班,王副县长一边看文件,一边回味昨晚被美女"绑架"的情景。回味了一会儿,王副县长的心就"咚"地跳了一下。