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381.
周昂 《市场瞭望(下半月)》2012,(24):47-49
寻找福州最美会所
会所,时下富裕阶层寻找认同感的最佳场地。会所的个性、文化内涵、艺术氛围等等,都成为一个社会阶层的象征。“少数派”在这里寻求安全感、归属感,当然还有身份和地位的认同感。这些会所或神秘、或时尚、或奢华、或浪漫,成为社会一道独特的风景。“寻找福州最美会所”栏目,提供最全面、最专业的福州豪华会所、各类顶级俱乐... 相似文献
382.
刘桂萍 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(6):83-85
作者运用独特的艺术手法,塑造了《子夜》中的吴荪甫形象:一方面是具有很强的理性色彩,能够有力回答当时社会论争问题;另一方面是蕴含极高的审美价值,唤起读者"美学的感应"。纵观作者的创作过程可以看出,作者的思想深度、社会责任感及刻画人物的"艺术腕力"达到了统一,"理性和形象,两种思维的交叉与融合",是作者独特的艺术创作方法,作者在吴荪甫形象中倾注了艺术创造的审美情愫,这种情愫来自于作者"治国、齐家,平天下"远大志向,既有理性思维的参与,又重视形象思维的"回归",吴荪甫形象正是这种所谓"矛盾"的统一体,是主观情感与理性思维相辅相成的结果。 相似文献
383.
384.
较之其他部门法学,我国经济法学存在诸多独特现象.考察这些现象背后的原因,我们可以发现,国家管理经济的思想与经济法学的发展密切相关,两者具有一定的耦合性.目前,新的经济形势下形成的新的国家管理经济思想,对于促进我国经济法学的持续发展具有理论导向作用,也为国家调节经济提供了新的理论依据. 相似文献
385.
艺术价值在数字化背景下的表现特点是以满足大众多样性的审美需求为表现形式。以互联网、多媒体为代表的数字技术使艺术以融文本、视频、声频、图形、图像于一体的新型符号样式呈现出的审美接受方式,改变了传统艺术的审美存在方式、传播方式和美学呈现样式,赋予了艺术以更加丰富的"有意味的形式"。 相似文献
386.
“守之世,谓之工”,匠人通过作品把“道”留在世界上,自利利他,这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
387.
青花瓷器是中国瓷都景德镇的传统瑰宝,它用含钴的矿物原料在瓷土坯胎上进行彩绘,然后罩以透明釉,在1300度左右高温还原气氛下烧成,在釉下呈现蓝色花纹或相近颜色的瓷器。景德镇青花瓷从14世纪产生至今已有700多年历史,它已成为人们生活、审美等的重要产品和艺术。没有创新就没有发展,没有发展就没有生命,景德镇青花瓷的发展不仅需要继承,更需要创新。创新的源泉从何而来?从古今契合与变化、紧跟时代发展而来。叶可思,这位年轻的 相似文献
388.
艺术教育是培养学生综合素质的重要内容和途径之一.运用艺术美的特质培养学生正确的审美观和感受关,提升学生发现美、创造美的能力,培养当下多元化社会所需要的全面型人才.摄影教育,是摄影课程老师通过直观的摄影演练和学生的亲身实践来完成的摄影教程.它丰富了学生对艺术的审美能力和鉴赏能力,有利于提升学生的创新创造能力,进一步提升学生的综合素质.因此,作为高职院校开设摄影教育,具有前沿性和必要性. 相似文献
389.
张丽云 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(1):179-180
水彩要发展成为独具魅力的成熟的大画种。一方面要更深层次的发掘水彩本体语言的优势,努力提高作品的艺术性和表现力;另一方面还要不断丰富和拓展画种的艺术语言,寻求更多艺术表达的可能性。 相似文献
390.