略论宋代书法美学精神影响下的米芾及其书法艺术观

书法作为一门独特的艺术,在经历了唐代楷书的高峰期后,到了宋代在行书上有了更大的创新,书风也由唐代的＂尚法＂转为＂尚意＂。尤其是＂宋四家＂在这个转变中起了举足轻重的作用,米芾身为四家之一,集古出新,高举张扬个性的大旗,他的书法艺术观个性鲜明,并对后世产生了深远的影响。     

亚里士多德与庄子人生“至境”之比较

人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘,也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者,亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域,两位先哲的人生至境可相应地从5大维度进行比照：样态形式——“闲暇”与“逍遥”;通达途径——“沉思”与“坐忘”;价值旨趣——“至乐”与“无用之用”;理智角色——“崇智”与“去智”以及人格形象——“完人”与“至人”。虽然亚里士多德与庄子均将人生至境指向了内在精神性的自由之境,但在5个维度上都既有相通性又有差异性,从而在一定程度上体现了中西文化于始源点上的汇通与分野。     

李晶：沟通无界

“今天不算太忙。”晚上9点半,李晶打开电脑,秀给大家她业余拍摄的风景照,不时向摄影师讨教摄影技巧,Hermes的铂金包里没有像往常一样塞满文件资料,不过,这样的闲暇在她的时间表上非常罕见,如果不是美国假期,李晶的每一天都被安排得满满的,通常忙完一天的工作,她晚上还要和全球的客户开会直到凌晨。     

《文心雕龙》的"圆"思维

辩证的直观整体把握的思维方式、从具体到抽象的研究方法、审美描述与类比推理相结合的表述方式,是《文心雕龙》的特色与优长,可以作为建设当代文艺学的借鉴和参考。     

论"全面建设小康社会"的文化价值

一个民族伟大复兴的时代,需要有一种能为广大民众普遍接受的文化为依托,去化解矛盾,整合思想,凝聚人心。改革开放以来,我们逐步形成了具有划时代意义的政治文化———邓小平理论;具有继往开来意义的政党文化———江泽民"三个代表"重要思想,而我们还迫切需要一种民本的、大众的文化。"全面建设小康社会"就是我们这个伟大时代所需要的这么一种文化,这种文化更具民间性、广泛性和受众性,其价值将在今后的岁月里得以显扬。     

艺术审美活动心脑机制研究的效用与限度——评崔宁《艺术美学新论》

艺术美学的研究向来在艺术学研究中占据主流,这是因为艺术的现代内涵正是18世纪以来所形成的"审美艺术"观念,从审美活动的角度看待艺术并予以分析、研究,符合一般人的现代艺术观。当然从纯粹学术的角度看,把各种现代人所谓的"艺术品"还原到历史背景中,考察其文化     

艺术与革命的交响——勃洛克对瓦格纳艺术观的接受与创新

在瓦格纳和勃洛克对“艺术与革命”论题所作的阐释中,有穿越时空的应和,也有矛盾丛生的碰撞,勃洛克对瓦格纳的艺术观既有接受,又有创见。受德国音乐家瓦格纳艺术观的影响,勃洛克打破了俄国象征主义纯艺术的疆域,对瓦格纳的艺术观进行了深刻的体认,不仅指出艺术的使命在于弘扬生生不息的人民精神,把艺术的本质归于音乐,并高扬集体人文主义的艺术理想,而且对瓦格纳的“综合艺术”理念也提出了个人的创见,将艺术与哲学“综合”,重塑多元、深刻、复杂的基督形象。     

革命经典中的惩恶扬善与阶级外衣——以《太阳照在桑干河上》的钱文贵为例

土改小说<太阳照在桑干河上>中的钱文贵是丁玲塑造的典型的地主形象,但他的土地其实并不多.钱文贵之所以成为土改中的头号斗争对象并不因为他是地主,而因为他是群众痛恨的乡村恶霸.小说表面上是写土改中的阶级斗争,实质上却讲了一个惩恶扬善的故事.正是通过斗争钱文贵这样一个众矢之"敌",革命终于把群众发动起来,从而有效地整合了乡村资源,为最终赢得胜利创造了条件.     

生命体验的诗化文论——重估宗白华文艺理论的“生存”价值

宗白华对艺术进行深沉的生命体验 ,又以散文的笔触将充满诗意的生命体验构入其文艺理论体系 ,形成了他的文学理论特色 :生命体验的诗化文论。在其文论中 ,他的生命创化的艺术观是理论的根本。生命创化的艺术观既受西方生命直觉主义艺术理论的影响 ,又吸收了中国“天人合一”的传统哲学理念 ,是中西艺术理论的融合。“艺境说”是宗白华文艺理论的精华 ,是他的生命创化的艺术观在中国艺术研究方面的充分体现 ,从中他和谐地进行了传统的意境话语向现代生命哲学话语的转换     

逆境与重生:论中国古代遗民画家的艺术观

中国古代历史中的遗民与遗民画家主要集中在元明清之际,伴随着朝代更迭而层出不穷。作为画家所需要的来源于生活的艺术素材却被国家灭亡、自身生存危机的现实境遇所替代,抉择是遗民画家首要面临的问题,出仕和不仕甚至成了评判人格的标准。本文旨在梳理中国古代遗民画家在亡国背景下,面临艰难处境所表现出的绘画艺术观念,从而了解他们在逆境中迷惘、成长与重生的精神诉求。作为一个艺术群体,他们在政治立场、人生观、创作手法上有着近似的一致性,这就可能引发一门新的学科,即"遗民群体文化学"的深入研究。