安徽歙县：“国保”许国石坊做“保健”

本刊讯：中华独一无二的“八脚牌楼”——歙县许国石坊,位于安徽省黄山市歙县城内解放街和打箍井街的十字路口,建于明万历十二年十月（1584年）。又名“大学士牌坊”。1988年,许国石坊被列为国家级重点文物保护单位。许国石坊集徽派文化于一身,在建筑上代表着16世纪石雕艺术的最高水平。坊主许国是歙县人,嘉靖乙丑（公元1565年）的进士,是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣,万历十二年九月,因平定云南边境叛乱有功,     

“泊来品”VS“中国制造”——关于现代舞中国化思考,对新一代的编导的考验

中华民族悠久的历史文化,散发着无穷的魅力,它深刻地影响着每个生活在中国这块土地的子民,他们将民族的文化精神深深地植入自己的骨髓,并以无限地热爱,以智慧与创造,将其历史文化精神发扬光大,追随着时代的发展,不断将其从"传统"向"现代"推进。中国舞     

幼儿舞蹈教学“四法”

幼儿歌舞是用动作、音乐、语言和美术等综合手段来反映幼儿的思想情趣和生活的,是促进幼儿身心健康发展的一种教育艺术。好奇、好问、好动、爱模仿是幼儿的年龄特点和心理特征。幼儿的思维是形象思维,幼儿歌舞恰恰能     

浅谈中学体育教学艺术

体育具有客观而独特的美学价值,具有神奇的魅力,这已为国内外许多学者的研究所确证,并已成为人们的共识。特别是近几年我国竞技体育的突飞猛进,本届奥运会更是令世人刮目相看,获得了重大成就。这正是影响中学体育教学效果的重要因素之一。本文试对体育教学艺术有关的几个问题作些初步探讨,谈一点自己的看法。     

旅游展演艺术研究述评

在旅游业中生成的旅游展演艺术,是各种地方性文化旅游中文化变迁的表征,目前学界主要在旅游人类学和民族文化学视野对其进行阐释.无论其作为"传统"文化还是"发明"的"传统",或是其中表现的"意识形态"与地方性"认同"、"真实性"以及"互动协商性",都未能很好地呈现其与一般文化现象的不同及其与地方性文化生活的具体关联,艺术人类学"回到生活"的"行为研究"和"艺术""文化"双重解读的理念方法无疑为其提供了富有阐释力的学科视野.     

民间艺术团体活跃咸丰县乡村院落

2009年6月27日上午,在隆隆的礼炮声中,恩施土家族苗族自治州咸丰县"黄金洞新农村民族艺术团"正式挂牌成立。这是继"官坝苗寨艺术团"、"大路坝民族民间文化传艺馆"后,由咸丰     

文化生态与艺术传承——以热贡艺术为例

本文结合田野调查资料,根据热贡文化生态特点,从文化生态学、艺术人类学角度,探讨了热贡艺术的文化生态,及生态系统中的文化特质,并时热贡艺术产业化发展进行了思考.     

塔尔寺花架音乐艺术探析

酥油花展是塔尔寺正月法会的重要组成部分,也是群众参与性最高的活动.为酥油花的制作和展示仪轨服务的塔尔寺花架乐队,在青海藏传佛教寺院中是独有的.花架音乐有传播佛乐、加持佛法、祈福众生和营造酥油花神秘色彩的作用.具有独特的演奏形式、乐队建制、乐曲结构和音乐传承方式,但今天这种艺术形式正处于濒危状态.抢救和保护花架音乐刻不容缓.     

异中有同的中西美女——由林黛玉和玛格丽特想到的

曹雪芹笔下的林黛玉和法国小仲马笔下的茶花女,可谓家喻户晓,她们的爱情悲剧牵动着无数读者的心.本文通过对中法现实主义大师的典型作品中的典型人物的比较,可以看出现实主义文学的光辉.两位艺术大师的巅峰之作<红楼梦>和<茶花女>的主人公林黛玉和玛格丽特犹如遥相辉映在东西半球的两颗明星,丰富了世界人民的情感生活的同时又给人无限的遐想,人们思索着、探寻着、期许着……本文试图对这两个人物形象进行分析,试图找出两个人性格中的异同点及两部作品映射出中西方艺术的异同.     

公共艺术视频网络课程创新模式实证研究框架探析

公共艺术视频网络课程创新模式的实证研究主要是通过对学习满意度的研究进行的.笔者通过对满意度的概念和学习满意度结构要素的考察,以及进行访谈设计,得出公共艺术网络课程创新模式的研究框架.