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931.
932.
钟华 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(1):95-99
20世纪70年代末首都机场大型壁画的落成,标志着中国公共艺术的兴起。改革开放三十年来,中国公共艺术从最初的探索阶段发展到现在的初具规模。多元开放的90年代,公共艺术的发展达到高峰。北京奥运会、上海世博会的成功举行,让人们看到被激发的公共艺术将推动中国当代文化社会的民主进程;让公共艺术贴近民众,促进艺术多元化;让更多更好的公共艺术走进街道、社区普惠于民众。公共艺术的精品化,不仅能成为一个时代的标志和象征,还必将会为城市留下宝贵遗产。 相似文献
933.
几乎所有人对奎库·阿多博利的印象都是一个安静、友善的人。他喜欢音乐、喜欢骑脚踏车,还是个摄影爱好者。在他那个充满艺术氛围的圈子里,朋友们都不知道他是一名银行交易员。而正是这个人被指控涉嫌违规交易致瑞银蒙受20亿美元的损失,足以吃掉瑞银整个第二季度的盈利。“他喜欢一切美好的事物。”摄影师桑哈那·穆恩三年前与阿多博利结识。并曾给予后者一些摄影技巧上的指导。“他是一个非常正直、宽容、诚实、慷慨的人。” 相似文献
934.
一直以来,学界并未对审美生境一词做出详细界定。笔者试图将少数民族艺术的"审美生境"规定为三种概念:"自然生态""日常生活"和"审美意境"。这包含了自然生态存在论、世俗日常生活经验论和富于超越性和现实指引性的艺术人生境界。以生态解读文化,以"方言性"的艺术形态表达日常生活的图景,以"此在"的生命诠释艺术的张力,达到诗意的"人生之境"。从学科研究的方法论与艺术"田野"两个层面,将审美生境建构为某种"语法范式",为民族艺术研究和艺术人类学的审美批评提供新的理论支撑。 相似文献
935.
936.
何涛宏 《广州市财贸管理干部学院学报》2014,(2):31-33
《高山流水》是我国传统古筝曲中的经典名曲,该曲之所以能够广为流传,深受喜爱,与其独特的艺术特色和审美意境有着密切的联系。本文在介绍古筝曲《高山流水》的产生背景的基础上,对其艺术特色和审美意境进行了具体分析,期望为古筝教学者和学习者以启发。 相似文献
937.
高占盈 《华南理工大学学报(社会科学版)》2009,11(4):77-80
本文对南越国相关文献资料和考古资料以及前辈学者研究成果进行了综合分析,对这一时期岭南越人的服饰文化问题做了简要论述,试图勾勒出南越国服饰艺术的主要特点及文化特征. 相似文献
938.
939.
在西方当代美学的发展中,美学提问从"艺术是什么"向"某物为何是艺术品"的转变是一个重要事件,因为这意味着传统的"艺术品本体论"向"艺术品资格"问题的转向.随着"艺术品资格"问题的提出,西方当代美学转而开始关注艺术品与其具体文化语境的关系,这便是诺埃尔·卡罗尔、斯蒂芬·戴维斯等人所称的"语境论"转向,西方当代美学对作者"意图"及"历史叙事"等的兴趣都与这一转向关系密切.而阿瑟·丹托的艺术界理论和乔治·迪基的艺术体制理论在这一转变中则扮演了一个关键的角色. 相似文献
940.
在中国古代政治系统中,“圈子”是一个非常重要的关键词。中国历史上,政治官场一直是凌驾于百姓之上的特权系统,也因远离普通民众而充满了神秘色彩。改朝换代,荣辱沉浮:“有人辞官归故里,有人星夜赶科场”;有人呼风唤雨纵横捭阖,有人蹉跎坎坷黯然失意:有人长袖善舞左右逢源,有人崖岸刚毅洁身自守;有人特立独行君子和而不同,有人见风使舵结党营私…… 相似文献