论曹操之“通脱”及其对世风的影响

汉魏之际 ,统治阶级上层不同利益集团间升降浮沉的变替 ,不仅造成了当时社会政治的急剧变革 ,而且对思想文化的变迁也产生了深刻的影响。曹操出身寒微 ,与儒学大族崇尚礼法不同 ,他在生活习尚与思想文化上崇尚“通脱” ,其具体表现为 :“为人简易无威仪” ;尚文辞重才艺 ,而轻经术 ;婚姻上“自好立贱” ,同族通婚 ;倡行简约 ,“务以俭率人” ,“选用先尚节俭”。曹操父子身体力行 ,众人纷纷效仿 ,“通脱”之习蔚然成风     

论四合院建筑造物的指导思想及造物成因

朴素大方和端正谦和的矩形形态与中国传统文化机缘巧合地紧密相连,在中国古代造物中诠释着中国先人的中庸思想、宗法思想和朴素宇宙观,充满了浓厚的东方设计色彩,一直影响着中国传统设计的发展方向。     

瑞士人的节俭观给我国当代青年学生消费观教育的启迪

这些年来 ,我国改革开放和社会主义市场经济的发展取得了举世瞩目的成就 ,我国人民群众的生活逐步富裕起来了 ,但在新的历史条件下 ,我们也看到 ,拜金主义、享乐主义和奢侈之风在一些人的头脑中有滋长蔓延之势 ,特别是一些青年学生中出现的过度消费现象 ,不能不引起人们的关注。富有的瑞士人的节俭观 ,给予我们对青年学生的消费观教育一个新的启迪。     

“节俭”道光难改官场豪奢

在中国历史上,皇帝坐拥世间富贵荣华。可是也有皇帝崇尚节俭,并且毕其生如一日的,在这些皇帝中,道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标,并以此作为衡量大臣能力和品德的标准。     

浅论市场体制要求节俭勤劳的价值观

韦伯是影响巨大的社会学家，曾注目于市场经济与价值观念之间关系的研究，并比较了西方基督教新教伦理与中国儒家伦理，认为前者因皈依上帝而崇奉“原罪”，信仰通过苦行节俭而赎罪的伦理，后者则相反，故西方发展了资本主义市场经济而中国则否。本文对此说进行了简单述评，认为韦氏虽陷入价值观念决定论，但充分注意到了市场经济要求节俭勤劳的精神“护甲”，有合理因素。当代中国的社会主义市场经济，也应发扬节俭勤劳精神。     

分类预测中正判率的改进方法

评估分类预测模型优良性的做法是衡量其预测准确度,即正判率.文章从四个不同角度,构建基于混合策略的组合预测模型、持续学习的朴素贝叶斯分类器、变量集预处理、分阶段逐步实施的分类预测模型,讨论了如何审慎地选择或以恰当的方式运用一种或几种合适的分类算法,来有效地提升分类预测的正判率.其中,基于混合策略的组合预测模型对正判率的提升幅度明显,而持续学习的朴素贝叶斯分类器对模型优化也显得简单而有效.     

对朴素贝叶斯分类器的改进

分类是十分基础且很关键的数据分析技术,而基于贝叶斯理论的朴素贝叶斯分类技术是当前数据分析领域的一个研究热点.文章针对条件独立性假设提出了基于主成分分析的改进方法,以期能够充分体现朴素贝叶斯分类器在分类中的优势,实现改进分类效果的目的.     

论宋文帝刘义隆对皇族子弟之训诫及其局限

宋文帝刘义隆效仿高门士族社会家教风尚,重视对皇族子弟的文化教育.士族家教的核心在于崇尚儒家礼法,在这方面,刘宋皇族子弟则缺乏积累,伦理意识淡薄,以致不断引发宗族骨肉相残的悲剧.宋文帝训诫子弟,尤重军政实务与倡导节俭,具有务实的特征.不过,宋文帝家教之内容与成效都存在明显的局限性.宋文帝性格猜忌,时执掌军政的皇族子弟多所限制,以致他们普遍颓废以求自保,骄奢淫逸之风蔓延.总体而言,宋文帝虽有以家教训导子弟之举动,但终究流于形式,成效不著.     

论《孙子兵法》的朴素唯物论思想

孙子的军事思想处处闪烁着哲学的智慧和光芒。孙子反对用天命鬼神等迷信思想指导战争，强调客观物质条件是赢得战争胜利的基础。认为正确的主观指导对赢得战争胜利起决定作用。主张探索和掌握自然规律并将这些规律应用于战争。