春神句芒论考

句芒是人面鸟身的神话人物.他是一个有着多重神格的神祗,既是创世神和造物神、掌管万物生长的木神、主管春天的春神,又是能给人"锡寿"的生命之神.句芒原是东夷部族中以鸟为图腾的族群的祖先神,连云港将军崖岩画留下了他最早的形象.在商周秦汉王朝多次的讨伐征战中,有着高度文明的东夷被灭国、迁君,东夷人遣散、流徙,逐渐融入华夏部族,句芒信仰也被华夏族群所接受,句芒由东夷人的东方之神转变为中华民族共有的春神.东汉时期五行观念盛行,对句芒信仰发生过重要影响,句芒成为立春迎春仪式中的春神.句芒在北宋一度消失,于南宋再起,但演变为一个与"土牛"同等级别的俗神.在当代社会条件下,浙江衢州郊区的梧桐祖殿成为我国唯一尚存的句芒信仰的保留地,进入国家非物质文化遗产名录的推荐名单,在国家层面上受到保护.     

芒人与"布莽"傣人丧葬习俗比较

芒人和“布莽”傣人是云南省金平县中越边境一带的两个特殊族群。芒人在我国至今尚未识别,“布莽”傣人虽已识别,但至今仍没有民族认同心理。作者通过对这两个族群的丧葬习俗进行比较,揭示了其传统文化如出一辙的趋同性。     

中原俗语“拗芒儿”释意

中原俗语"拗芒儿",是对办事一贯有违常情、有悖常理者的概评。     

“果、草、牧”三结合砀山县创养山羊百万只

砀山地处淮北平原，位于苏、鲁、豫皖四省七县交界处，陇海铁路和三一0国道贯穿全县，87万人，耕地面积96万亩，其中砀山酥梨50万亩。     

皖北区域文化艺术探索研究——芒砀山汉文化与墓葬艺术特色

芒砀山虽说是个小镇,但它蕴含着丰富的宝藏,与此同时,芒砀山还是＂汉兴之地＂,就是在这里,汉高祖刘邦＂斩蛇起义＂挥师西进,逐鹿中原,开平民天子之先河,建立了一个伟大的历史符号＂汉代＂。葬在芒砀山的有梁国八代九王,上至梁孝王刘武,下至梁王后及嫔妃等。芒砀山文化博大精深、历史悠久,尤其是汉文化资源十分丰富,墓葬的规模与设计更是别具一格。其中巨幅＂四神＂壁画比甘肃的敦煌壁画还要早六百余年,成为我国时代最早、级别最高、保护最完整、面积最大的古代壁画。     

近代诗歌意象与近代文人心态

近代诗歌意象出现了更新气象 ,诗坛新变记录了近代文人的心路历程。这种现象体现了特定历史时期的文化转型 :既是诗歌艺术的新发展 ,也是时代思想风貌的深刻反映。“箫”与“剑”的意象组合 ,寄寓着近代文人的新型人格理想 ;“轮船”等科技新事被营造为诗歌意象 ,表现了近代文人的求知热忱 ;“山”与“海”的意象组合 ,体现着开放意识和文化守成 ;“破钵芒鞋”意象则流露着近代文人的迷惘和寻觅。     

越南的风光，越南的姑娘

在越南的芒街,手机依然有信号,可以接收短信。这里卖货的,多是中国过去的生意人,只要开口说中文．就能找到老乡。有异国感觉的是街头行走的越南姑娘。都是单薄而修长的身材．可以用窈窕来形容。     

越南纪行

去年11月,我随团赴越南做为期四天的参观考察。清晨,我们乘坐中巴车离开北海市,沿广西沿海高速公路向西行驶。11月的内蒙古已是严冬季节,南方的广西却仍是炎热的夏天。山野土植物繁茂,大地一片绿色。我们经过钦州、防城港到达我国边境城市东兴。     

砀山气候变化对水果生产的影响

应用统计学分析技术,分析了砀山气温、降水和日照等气候要素变化,及其对砀山水果生产的影响,结果表明：砀山气候变暖,暖冬现象显著,降水季节变化波动大,日照量降低,尤其夏、冬季日照量减少明显。气候变化对水果生产影响显著,表现为果树生育期提前,导致花多果少,气候灾害与病虫害发生频率增大,水果产量不稳定。