山地与平地:广西富川瑶、汉族亚族群边界研究——以富川县柳家乡大湾村为例

广西富川瑶族自治县自明初以来就成为以瑶、汉两族为主的杂居区域,居住在山中的过山瑶的饮食、服饰和语言等同平地族群逐渐模糊,但依然存在明显的族群边界。这主要表现在他们居住的环境、生计取向以及风俗习惯上。本文描述富川过山瑶的族群特征,认为过山瑶族群与平地族群区隔形成有三个主要原因:新中国成立前富川历代统治者对瑶族人民严酷的民族政策使其不断迁往偏远山区,形成族群的地理区隔;随着历史发展,与生态环境相适应的生计方式形成了过山瑶固有的社会价值观念;与生计方式相适应的过山瑶"两头扯"婚俗形成了族群文化圈,分享共同的文化价值。     

探访山西“万年冰洞”

山西的“万年冰洞”,位于宁武县城西50公里处春景畦乡境内的芦芽山上,海拔约2300米。冰洞的入口,距地面约40多米,外面绿草如茵、百花盛开,烈日当空时酷热难当。但洞里面却如三九般寒气逼人,初入洞内,道幽且长,就像走进了一个美轮美奂的晶莹宫殿。     

响堂山随笔

初到响堂山,满眼都被一种颜色占领,那就是绿色。深绿、浅绿、翠绿,绿的活泼,绿的舒心,绿的人春心荡漾。与城里的绿相比,这里的绿是大气的、肆意的、浓墨重彩的,不像城里的绿,总给人刻意修饰的感觉。响堂山的风也很特别,她或许是想把我们身上的燥热吹走吧,下车就用拥抱热烈欢迎我们,表达的十分亲昵,像久别的亲人!此刻,大山显得俊朗,充满生机。而花草树木风随影动,摇曳生姿。     

辽东第一山

大约4亿年前,千山山脉一带是一片海洋,到古生代末期开始形成陆地.经过漫长的地壳变化,到一千万年前,初步形成了千山地貌的基本轮廓.如今,它与长白山山脉相连,绵亘数百里,是整个辽东半岛的脊梁,辽河、鸭绿江分水岭.其中最峻秀的千朵莲花峰就矗立在鞍山城东南.清代文人姚元之有诗云:明霞为饰玉为容,山到辽阳峦嶂重.     

冬游“玉龙”——长白山

长白山是关东第一山,因其主峰白云峰多白色浮石与积雪而得名,素有"千年积雪万年松,直上人间第一峰"的美誉。长白山像一条玉龙,横亘在中国的东北边疆,它以美丽富饶、景色壮观闻名中外。天池著名的长白山天池位于长白山主峰火山锥体的顶部,是我国最大的火山口湖。天池四周奇峰林立,池水碧绿清澈,是松花江、图们江、鸭绿江的三江之源。据记载:"天池在长白山巅的中心点,群峰环抱,离地高约20余里,故名为天池。"天池实际湖面高度为2194米,不愧"天池"之称。天池的湖水面积为9.8平方公里,湖水平均深度204     

中国西南边疆危机与近代景颇／克钦研究述论

近代,随着缅甸全部纳入英属印度殖民地时代的到来,从中国内地途经云南腾越,进入缅甸八莫、曼德勒等地的西方人士不绝于道,对分布于中缅边境的景颇／克钦民族的见闻和认识在其所著述的游记或调查报告中得以体现。国内同一时期,西南边疆危机凸显,被称为“野人” 的族群及其所在野人山区域骤然升温,成为外界关注之焦点。搜寻这一时期中外学界及相关人士对这一族群的记述和研究,将进一步呈现近代景颇／克钦民族历史文化研究的特点。     

两岸携手打造木刻版《富春山居图》

正3月12日,由两岸木雕大师共同完成的红木雕刻《富春山居图》在台湾苗栗县三义木雕博物馆展出,成为两岸文艺交流界的一大盛事。《富春山居图》被誉为"画中兰亭",是中国古代水墨山水画的巅峰作之一。300多年前被焚烧为两段,前一段《剩山图》由浙江省博物馆收藏,后一段《无用师卷》藏于台北故宫博物院,分藏于海峡两岸60余年。     

“两山”理念对建设绿色江淮美好家园的指导价值

“两山”理念是习近平生态文明思想的核心内容,是新时代推进美丽中国建设的指导原则。绿水青山与金山银山的关系归根到底是正确处理生态环境保护和经济发展的关系。安徽始终践行“两山”理念,充分发挥生态优势、将生态优势转化为经济优势,高位推动保障全省生态安全、守护江淮大地美丽容颜,奋力提升科技创新能力、以创新安徽支撑绿色江淮,推进人与自然和谐共生的现代化美好安徽愿景早日实现。     

宗教文化在地方经济发展中的资源意义

宗教文化在地方经济发展中的资源意义郭虹（一）所谓“资源”，不仅仅是就自然资源或物质资源而言，在市场经济条件下，凡可能形成需求的事物都具有“资源“性质。在今天的中国社会中，宗教文化亦是一种宝贵的资源，宗教文化在地方经济发展中的资源的意义正逐渐为人们所认...