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171.
172.
张天杰 《中山大学学报(社会科学版)》2014,54(5):110-118
学界论及黄宗羲,却极少提到其老师刘宗周,事实上黄宗羲对蕺山学有着多方面的承继。黄宗羲是《刘子全书》编刊最为重要的推动者;又承续老师未竟之事业,完成了《孟子师说》与《明儒学案》的编撰;《明夷待访录》等著述以及甬上讲学等活动也有着老师的影响。刘宗周死后,黄宗羲不遗余力护持师门,为了维护蕺山学宗旨,与其他同门多有论辩。他光大师门的努力也得到了诸多认可,将其与孔门之曾子、朱门之黄幹相提并论。 相似文献
173.
法国的普罗旺斯是世界著名的"薰衣草故乡",一个个紫色庄园把当地串成了辽阔无边的"香草王国"。这个慢城小镇里的人们展现出的是一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式,一种淡泊名利,听取稻香蛙噪,闲看庭前花开花落的闲适意境。而在安徽合肥东郊50公里外的肥西县小团山,采石场经年作业把小山采成了一把太师椅状,这里曾是晚清著名爱国将领、台湾首任巡抚刘铭传练兵之地。距此一公里外大潜山脚下,便是刚刚落成的刘铭传墓园及其旧居刘老圩子,旧居现仍存清澈如练的环形护庄河,以及当年慈禧太后赐给淮军由刘铭传亲手栽植的广玉兰。小团山海拔仪130米,这座不知沉寂了多少年的小山,与一对回归故里的台湾教授夫妇结了缘。夫妻教授回乡垦山毕业于美国塔佛兹大学的物理学博士郭中一,名字倒过来是"一个中国"谐音。这位东吴大学物理系教授、台湾反军购运动的尖兵,2004年被推选为台北市合肥同乡会会长。郭中一的父亲解放前是安徽省 相似文献
174.
在南极条约体系逐步建立的南极区域保护框架的大背景下,从设立背景、区域范围的选定、保护价值和内容的论证、管理计划草案的编写以及获准设立等各个方面,系统总结了我国首个南极特别保护区即南极格罗夫山特别保护区的申报与建设工作。同时还重点简述和分析了该保护区的区域特征、保护目标、保护价值与内容和相应的管理措施,并探讨了我国首个南极特别保护区的成功设立的价值、经验及其启示意义。 相似文献
175.
曹卫平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2010,35(1):6-11
作为我国最古老的城市,城头山古城的规划遵循着古老的天人合一哲理,体现着华夏民族智慧,在城市定位、空间布局方面为我们留下了丰富的遗产。其城市定位比较全面、合理;其空间布局方位明确、主次分明、功能分区相互协调。城头山古城规划对我国正在进行的城镇化建设具有无可置疑的启迪意义:在城镇定位规划方面,既从历史与实际出发,又着眼于长远发展;既突出重点,又兼顾其他。在城镇空间布局规划方面,追求科学、和谐与自然,坚持以人为本。 相似文献
176.
广西田阳敢壮山歌圩文化的传承与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
袁飞 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,27(5)
歌圩文化是壮族优秀传统文化的精华,传承和保护好这一民族文化资源,对弘扬壮族文化、繁荣社会主义精神文明有着十分重要的意义.敢壮山歌圩是壮族歌圩文化的代表,对敢壮山歌圩的文化背景、发展现状等问题的分析表明,要实现传承和保护的目的,必须充分发挥现代媒介的作用,启动"和而不同"的机制,走"文化旅游"发展之路,结合时代特点创新歌圩内容与形式. 相似文献
177.
豫北浚县泥咕咕的艺术特色探析 总被引:1,自引:0,他引:1
王胜选 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(2):20-22
在当下文化多元时期,作为传统文化重要传承工具的河南民间泥塑玩具——浚县泥咕咕,承栽着当地独特的文化内涵。从当地的文化生态环境入手,探讨泥咕咕的渊源、制作流程和艺术特色,是保护这一古老民间艺术的重要环节。 相似文献
178.
占才成 《湛江师范学院学报》2010,31(4):156-159
一休宗纯以其桀骜不羁、善针砭时弊的诗风在日本五山文学中独树一帜,而他的癫狂生涯直接影响着他的诗歌风格与主题。在介绍其癫狂生涯的基础上,着重论述他的讽刺诗、风流诗以及自赞诗,并探寻其汉诗的艺术成就。 相似文献
179.
从《笠山农场》看客家文化在台湾的流变 总被引:1,自引:0,他引:1
蓝天 《吉首大学学报(社会科学版)》2010,31(3):92-96
《笠山农场》是台湾现代客籍作家钟理和创作的一篇优秀作品,以日据时期台湾客家人聚集地南部山区小镇为生活背景,着意刻画了台湾客家人的生活景象,从文化的视角,将近百年来客家族群在台湾的发展呈现出来。作者将客家文化中最具特色的生活方式、民俗、语言三个方面融入到叙事之中,通过这些具体的族群文化形态,既表明了自身客家的文化身份,同时,也将也让我们看到了经过百年多的流变,台湾客家文化与原乡文化在保持本质一致的同时,也产生了差异,而这种差异既是客家文化发展变化的必然,也是客家文化生命力之所在。 相似文献
180.