科学的简单性

科学理论往往是“真”和“美”的统一体,简单性就是一种科学美,追求简单性是科学理论发展的基本动力。     

高校学报编辑部的法律主体地位与法律责任

从学报编辑部与作者的法律关系、对外交流、诉讼地位三方面对学报编辑部的法人主体地位进行了论述,认为学报编辑部在其管理工作和编辑出版工作中,应正确处理由此带来的一系列法律问题.     

日本悲哀之美内涵的解读

作为日本文坛现代派的代表川端康成,很早就以“继承日本的美学传统”自称。在他的文学作品中细致地描写了日本人对自然的热爱及情趣,描写了人与人之间的无不常有的悲哀韵致,尤其是在小说《雪国》中展现了日本文学的悲哀之美。     

党的基本路线是党和国家的生命线——论把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,要牢牢把握"统一"和"实践"两个关键词

一个中心、两个基本点,是党在现阶段基本路线的主要内容。十七大报告强调"党的基本路线是党和国家的生命线",指出要坚持把一个中心和两个基本点"统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都决不能动摇"。理解这一论断,要牢牢把握两个关键词:一是"统一",即从理论认识上搞清楚一个中心与两个基本点之间以及两个基本点相互之间有机统一的辩证关系。二是"实践",即不能停留在理论认识上或口号上,而要落实在行动中和实践中,为此必须做到制定具体的工作路线和政策,应符合这种"统一"的要求;善于及时总结经验,敢于坚持真理修正错误;正确把握舆论导向,防止"左"和右的干扰。     

审美判断与合目的性之关系——论牟宗三关于康德美学思想之商榷

康德通过审美判断设置世界的合目的性,牟宗三先生认为此二者没有关系.本文认为康德这一步工作可参照儒家尽心工夫见良知本体之说,二者实为内在心性自觉觉它而归为本体自身.其中关键问题在是否从本体上承认个体心性之情的呈现作用,即世界的体用不二性质,以此消解康德由于感性直观形式的有限性分离的审美判断与自然的舍目的性设置,将主体的审美判断与客体的规定打并为一在世的存在,使我们切近即真即善即美的本体世界,从而为中国现代美学的出路在本民族传统智慧的言说中寻找深刻而坚实的在世基础.     

立足海峡西岸经济区 贴近建筑机电行业 培养具有创新精神的高素质应用型人才

文章阐述了福建工程学院在经济全球化背景下,坚持为海峡西岸经济区和建筑、机电行业培养具有创新精神的高素质应用型人才的办学思路:一是坚持服务、应用、务实的办学理念,科学制定办学方向和目标;二是坚持探索学科专业布局特色和人才培养特色.提出了培养具有"四性特色"的人才.应按照"三个相协调"原则构建人才培养方案,应坚持"四项建设"打造实践教学体系.     

汉译英中一致式与隐喻式的对接

语言学家M.A．K．Halliday指出，语言可以有不同的表现方式：一致式和非一致式，并把这种语言现象称为语法隐喻。在翻译实践中，语法隐喻能为译者在目标语系统中语言形式的选择上提供理论依据，通过英语语言自身的语法隐喻现象，透视汉译英过程中一致式与隐喻式的对接。     

超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

禅，离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下，充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。     

富有特色的康巴藏区“侠盗歌”

强盗、游侠歌属“鲁体”民歌,即山歌。早期主要流传在康巴藏区,以玉树地区为盛。它是高度的思想性与完美的艺术性相结合的、具有浪漫色彩的民歌。研究侠盗歌、游侠歌的形成和流传,对于深入研究藏族民间文化,继承和发扬优秀的传统文化,都具有十分重要的意义。     

道德之美·秩序之美·生态之美——构建和谐社会的美学思考

“和谐”是当今社会发展的关键词,也是对一个执政党的执政能力进行深度考量的重要标尺。构建社会主义和谐社会是党在社会主义发展新时期执政理念上的又一次重大升华。从审美视角观照,和谐社会表征为社会主义的伦理、制度、生态等三个维度的内在和谐统一,蕴示着道德之美、秩序之美与生态之美。