台湾诗歌对后现代主义的接受与变形

台湾诗歌在 80年代对西方后现代主义文学的选择和接受具有一种历史必然性 ,这使得台湾诗歌典范发生了三种变动 ,即 :反纯粹性的本文混杂 ;反深度的事物本原化 ;反确定性的语符游戏。由于受时代的、民族精神的和文化心理的影响 ,台湾诗歌理论与创作又呈现了在特殊接受语境中发生的变异 ,即 :台湾诗人对“本体”的怀疑是一种方法论意义上的怀疑 ;他们将语义的不确定性往往归结于语言本身的局限性     

千年书简

哦哦,河汉光明星海灿烂,在亿万生灵的翘盼中迎来了千年哦哦,小小地球村每一个街衢、每一条溪流都闪射生动的光泽我似乎看到新生千年像一只蚕蛹,蠕动着咬破洁白的茧壳我似乎听到新生千年像一只蜜蜂,嘤嘤嗡嗡地柔飞在盛开的花朵新的千年哟,就这样像一个俊美的男子手棒五彩石,踩着天火而来新的千年哟,就这样像一座美丽的少女头簪着荷花,掀开了盖头有幸走近千年,我荷着远古的月亮,我心灵蛰卧着一百个、一万个日轮有幸走近千年,我的爱是一方草地青葱蓬勃,我的笔啁啁鸣转着青鸟飞天我以现实的名义给新的千年发来请柬,现实便是我起飞…     

庾信诗歌前后期一致性探析

对庾信的诗歌,历来的评价是前期形式绮艳,内容空洞,而后期则内容丰富、形式刚健,表现深刻。本文通过分类统计、实证分析及对庾信的人生透视,运用大量有说服力的证据,论证了庾信诗歌前后从内容到风格的一致性。     

真实与虚构——评《米德尔马契》中拉蒂斯洛的创作

乔治·爱略特后期小说《米德尔马契》通常被当代评论家们认为是其最杰出的作品,也是英国小说史上最伟大的作品之一。而十九世纪的评论家们普遍认为拉蒂斯洛却是爱略特这部大作的败笔。评论家们争论的焦点在于拉蒂斯洛     

英国高校种族歧视问题探析

英国是一个多民族、多宗教的国家,种族关系问题是其无法回避的重要社会问题。在英国,种族歧视作为种族问题最主要的表现形式,已经渗透进教育、就业、医疗、住房等社会生活的各个领域,严重影响了社会公平。随着高等教育师生群体族裔结构的日益多样化,当前英国大学校园的种族歧视现象日趋严重,对少数族裔师生的日常生活、心理健康、教育成果和职业生涯等方面均造成显著的负面影响。英国高校的种族歧视现象既具备现代西方国家种族主义的一般特征,又体现出高校这一特殊人文环境的独特一面。尽管英国政府已制定并实施了一系列法律法规应对种族歧视问题,但绝大多数高校在反种族歧视的实践上却依然存在明显落差。造成英国高校种族歧视盛行的原因主要在于反种族歧视立法上的缺陷、高校的种族主义文化、校方对种族歧视的放任以及受害者的沉默。     

论阿多尼斯诗歌中的生命意识

阿多尼斯是当代阿拉伯诗坛的杰出代表,他的诗歌在行吟低唱中聚焦生命的孤独本色、逆境中的生命力量、生命的创伤与疗愈这三重主题,从深层次上彰显了一种辽远、广博又丰厚的生命意识。诗人以宏大的文明理想和深刻的文化意涵为基点,将对生命价值的追寻和反思寄托于诗歌语言之中,建构出一座出凡入胜、汪洋浩博的艺术殿堂。以阿多尼斯诗歌为代表的阿拉伯诗歌创作,对当代中国文学的发展具有积极的启示意义,也为阿拉伯文学研究提供了崭新的学术视角。     

英国撤离印度时期的土邦政策——兼析克什米尔问题产生的法律背景

传统观点认为,《蒙巴顿方案》导致克什米尔问题的产生。本文通过对英国撤离印度时期的土邦政策进行细致考证,认为《蒙巴顿方案》只是一项计划而已,并不具有法律效力;《印度独立法》才是印巴分治的法律基础,但它并没有明确规定印度土邦的归属。笔者在此基础上明确指出,独立之初的印度和巴基斯坦在克什米尔的行动都缺乏法律依据。     

英美法系主要国家CAM产品立法模式探究

关于补充和替代医学（CAM）产品的规制,主要英美法系国家基本上呈现二种立法模式。一是以美国和新西兰为代表的监控力度较小的偏向食品的立法模式、在此模式中,政府对“膳食补充剂”上市前的监控基本上是缺位的,当然此类产品与健康有关的功效主张也是非常有限的。二是以加拿大和澳大利亚为代表的监控力度较大的偏向药品的立法模式．在此模式下,不管是“自然健康产品”还是“补充类药物”,都面临着与一般西药一样的严格的上市前控制程序．现在看来,后一种以风险为基础的立法模式将代表一种国际趋势。