浅析《藻海无边》中的非英雄形象安托瓦内特

本文对《简爱》前篇《藻海无边》中的女性非英雄形象安托瓦内特进行了剖析和解读。笔者认为在现代主义阶段,传统的英雄人物形象已经褪去了高尚的光环,越来越接近普通人,而安托瓦内特即为非英雄的代表。     

“踮一踮”得健康

小区68岁的周老妈患有风湿性关节炎和糖尿病，住的楼层又高，不便下楼锻炼，为了不让身体垮下来，每天她坚持在阳台上扶着窗台，进行踮脚尖震脚跟的锻炼，活动一下筋骨。一年多来，身体变得轻松，腿脚灵活，心情舒畅，浑身有了劲，还能干一些家务。     

麦田中的身体:电影《白鹿原》的美学实践和革命意象

电影《白鹿原》中反复出现的麦田画面,暗示了影片原乡特质的农耕文化背景。而其持续地凸显"麦田"背景下诸色人等的"身体"的规训和惩戒、反抗和革命,更是意图以直观但深邃的方式表达个体与宗族文化的深层互动。"麦田中的身体"则因承载了传统文化与历史发展的内在冲突,经由电影简化、剥离的美学实践而转化为一种革命和被革命的意象。     

长寿有道 六多六少

养成以下六个习惯更容易长寿。少肉多豆按"膳食平衡宝塔"的建议,一个人每天最好只摄入瘦肉75克。体力劳动者、男性可以多吃红肉;脑力劳动者、女性及老人,应多吃白肉。少盐多醋盐不仅会"偷"走你身体里的钙,还会"带"走正常的血压。做饭时,除了少放盐,也要尽量控制调味品的用量。醋则     

嫩模现象：一种新兴青年文化

嫩模现象是个横空出世的新兴青年文化现象，亦是香港普及文化的重要一课。讨论嫩模现象的由来，以及在众声喧哗中隐含的各种文化政治，例如名人概念、青年概念、女性身体等，能检视社会主流论述对此等文化概念的意义转变和规训等。     

德国歌剧中英雄伦理观的分析与阐释——以瓦格纳及其歌剧《唐豪塞》为例

德国歌剧在音乐上追求简单质朴,题材偏好探索生命重大命题和哲学意念,"英雄"是绕不开的重要主题。理查·瓦格纳是德国音乐史上独一无二的人物,他的歌剧中体现出德意志民族独特的英雄观。歌剧《唐豪塞》由瓦格纳亲自撰写脚本,阐释了自由意志的追求、崇力尚争的精神、二元对立的主体意识等英雄伦理观特征。瓦格纳歌剧塑造的英雄从神格化向人格化过渡,从完全正义向复杂人性过渡。正是这种"不完美"的英雄形象,使其歌剧在德国乃至西方歌剧中独树一帜。瓦格纳英雄伦理观既是德意志民族精神与文化的体现,也是其个人经历与思考的结果。     

我迷上了单人羽毛球

逼出来的新玩法我的身体不是太好,患有严重的颈椎病、肩周炎和胃病。肩周炎犯的时候,胳膊一点也抬不起来,连穿衣服和脱衣服都困难。退休后,我想好好锻炼一下身体,但没有找到适合自己的锻炼项目。偶然间,我和老伴喜欢上了打羽毛球。一段时间下来,我的身体竟大有改善。后来,我琢磨一个人打羽毛球：一只手拿一个球拍,左手打一下,右手打一下。     

生计、文学与政治:被消费的身体

民国北平的近代化进程步履蹒跚,这种无奈的身姿也映射在作为"苦力"的人力车夫的身躯内外。整日奔跑,可能暴毙在途,这种最直接对身体的消费还得不时面对军警等强势群体的欺凌。因应"五四"新文化运动平等、自由的理念,人力车夫的身体在成为高呼"劳工神圣"的五四文人创作与臆想对象的同时,也被有着同情心的文人尴尬地消费着。因为不同的目的,不同的政治集团也合力将人力车夫的身体推向了肉搏的前台,从而使之在行业公会内部、政府与党部等北平多种政治力量的博弈场中昙花一现式地粉墨登场。作为边际和被消费的群体,人力车夫的身体也就成为生计、文学、政治和艺术的演练场。     

牢记习近平总书记嘱托坚决打赢河北脱贫攻坚战专访河北省委副书记赵勇

2013年元旦前夕，习近平总书记履新不久，即赴河北省阜平县踏雪调研，就扶贫开发工作做出重要指示。三年多来，燕赵儿女牢记嘱托，不负使命，迎难而上，矢志攻坚，以精准扶贫精准脱贫为基本方略，扶贫开发工作出现不少亮点，取得显著成效，燕赵大地旧貌换新颜。在脱贫攻坚这一前无古人、造福苍生的伟业中，也产生了像河北农业大学教授李保国、阜城县扶贫办主任李双星这样的扶贫英雄。前不久，为脱贫攻坚奉献出汗水、才智乃至生命的李保国，被中组部追授为“全国优秀共产党员”荣誉称号。两个月来，他的感人事迹传播在大江南北，激励着更多的扶贫人为让贫困乡亲摆脱贫困、共享小康，而披荆斩棘、夙夜在公。河北，这片英雄辈出的热土及这片土地上的攻坚成就，再次成为举国瞩目的焦点。日前，本刊记者专访了河北省委副书记赵勇。     

重视睡眼增强老人免疫力

随着年龄的增长，人的睡眠时间越来越短，这被人们视作自然现象，并认为无碍于健康。实际上，这是一种误解。人体的健康与身体的免疫力息息相关，而决定人体健康的一个重要因素，就是睡眠时间的长短。