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931.
和建伟 《南华大学学报(社会科学版)》2020,21(3):50-58
但丁的人文主义思想主要表现为强烈的批判精神、积极的理想主义以及丰富的人本思想。但丁终生对意大利乃至西欧的社会变化与市民思想行为进行尖锐评判,并强烈批判教会腐败,愤怒谴责贵族的堕落与政治纷争;在早年从政与后期流亡途中,但丁通过系列著述与勇敢斗争,展示了追求和平统一的理想;但丁将人们关注的重点从对上帝和天堂的盲目崇拜转向对世俗生活的赞美,充分肯定人的情感、理性与尊严,其人本主义思想明显超越了中世纪晚期的宗教神学。马克思最喜爱但丁,终生以“下地狱”决心投身政治经济学研究。不过,马克思更关注普通劳动者,其共产主义理想以解放全人类为目标,超越了但丁仅关注社会上层的狭隘性;与但丁晚年的消沉保守相比,马克思理想更为坚定;马克思对资本主义生产方式的批判持续终生,整体上突破了但丁人文主义思想的宗教束缚与神学局限,表现出更为全面彻底的人文精神。 相似文献
932.
[提要]在自身技术段位和国家态度支持下,启发式搜索、机器学习、专家系统和人机交互四种人工智能技术在大学内部治理领域的应用,呈现出智能挖掘数据信息和知识、智慧提供备选治理方案、系统优化具体治理行为等技术逻辑。但透过人工智能视域看,大学内部治理既存在参与不足与功能缺位的治理主体之困,也存在行政主导与垂直领导的治理结构之困和工具理性与技术依赖的治理德性之困,从而也就限制了人工智能在其领域的应用。从大学内部治理的主体功用、组织结构、德性秩序三个维度探讨大学内部治理的优化路径,并对人工智能在大学内部治理领域的“交互”应用作技术伦理批判,以推动人工智能与大学内部治理的深度融合,为促进教育治理现代化及至新时代人才培养进行有益探索。 相似文献
933.
范式理论的广泛应用,对档案管理工作的更新转型发挥着重要的作用。档案管理范式在我国的发展和进步极大地推动了我国档案和档案管理工作的历史进程。本文将就档案管理范式的内涵和变迁,以及档案管理范式在我国的发展状况予以探讨。 相似文献
934.
以研为主、以自学为主、以导为主是研究生教学规律和特点的概括揭示 ,不同学科可从实际出发 ,探索研、学、导互联互动的教学范式 ,培养创新型研究人才。 相似文献
935.
张京霞 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
鲁迅小说的代表作《阿Q正传》和《祝福》的一个重要文学成就表现为两者是完美的合璧之作。小说中的主人公阿Q与祥林嫂分别是封建社会男性民众和女性民众的代表人物 ,两者交相辉映 ,具有整合封建社会民众生存状态本质和民众国民性本质的意义 ,开掘出鲁迅小说社会批判的深刻内涵 相似文献
936.
杨焱 《西南交通大学学报(社会科学版)》2003,4(5):76-80
科技英语作为一种特殊的语言变体已引起广泛关注。许多学者曾对其进行研究并取得成果 ,但都缺乏必要的数理依据。介绍科技英语的数量统计方法 ,即先对科技文献进行随机抽样 ,进而采用二元属性分析法进行数理统计 ,再附之以归纳与演绎法综合应用从而过滤出数据 ,找出型式 ,这样即可检验现有假设 ,又可为科技英语的翻译及教学提供一个科学范式 ,以规范此领域的工作。 相似文献
937.
实话中医--中医学及其发展的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王中越 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2002,3(4):163-166
中医学不是自然科学的分支 ,它一直与中国古代哲学交融在一起 ,没有分离。中医学有着自己对生命本体的认识 ,有着自己特定的思维方式与思维过程。而在对中医学发展的研究中 ,常常将中医学作为自然科学的分支 ,对中医学与其它自然科学、西医学和药学作同样的要求 ,用自然科学的方法、西医学的方法和药学的方法对中医学进行研究 ,这就出现了一些有趣的现象。用“实话”将其简单化些 ,让中西医两个医学范式自然地以本来面貌发展下去 ,实在是一个简单而又需要重视的问题。 相似文献
938.
论物权的民法保护之范式——以物上请求权与侵权请求权为中心考察 总被引:2,自引:0,他引:2
物权的民法保护不仅涉及物权的安全,还决定了民法责任体系的构架.物权保护有不同方式,即侵权请求权方式、物上请求权方式和物上请求权-侵权请求权方式.其中第三种方式具有合理性,建议我国采纳该范式.物权保全请求权具有适宜保护绝对权利的特点,我国绝对权保护可准此建立. 相似文献
939.
20世纪,尤其是二战以后,现实生活扑进了童话,现代童话如何固守住传统童话所传递的那份诗意显得尤为重要.站在成人社会和孩子之间,西方童话作家从维护儿童的利益出发,通过对成人的批判来阐释现代生存的诗意,这种创作态势对我国当代童话的创作和发展具有一定的指导意义. 相似文献
940.
杨威 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
中国日常生活世界是指在中国社会背景之下所形成的相对封闭与恒常的天然共同体,其本身具有经验化与人情化两大本质特征。日常生活批判不仅是对现代主体进行理性塑造的一次深层启蒙,也是塑造现代主体的合理进路,实现中国人自身的现代化必须对传统日常生活进行一番批判与重建。 相似文献