中国农村金融改革：基于金融功能观的分析

多年来中国农村金融改革所遵循的是金融机构观,这使得农村金融体系未能有效发挥金融资源的配置功能;背离金融功能观的农村金融改革,仅仅局限于既有金融结构内部的修补,而不是按照市场经济的原则,根据外界经济环境的变化,发展出能够实现金融功能的规则、制度等具体的金融形态,并且进行金融结构的优化;农村经济的发展需要农村金融体系正常金融功能的复归。中国农村金融改革应实现农村金融发展模式的多元化;放松对农村非正规金融的管理;推动一个竞争性农村金融体系的形成。     

论经济哲学的研究范式

根据现代社会科学的观点,范式转换的存在与完成,是一门学科成立与发展的标志.马克思主义经济哲学是由马克思本人创立的,作为马克思主义哲学的第一个形态或原生态,后来被斯大林创立的"教科书哲学"所湮没,20世纪90年代由中国的中青年哲学学者群所恢复与弘扬.目前在范式转换中马克思主义经济哲学的学科建设已经取得了重要成就.马克思主义经济哲学的范式转换成就是通过对"教科书哲学"、经济学的范式创新以及经济哲学自身已经形成的范式创新共识三个方面来体现的.     

“强价值介入”在社会工作研究和实务中的运用——对哈贝马斯的批判诠释学的初浅理解

社会工作源于社会慈善事业和睦邻运动,它从一开始就关注弱势群体,注重解决社会问题,是一门以价值观和实践为基础的助人自助的专业活动,社会工作本身就有自己所固有的价值观如利他主义、尊重受助者的权力和选择等等,它是社会工作的灵魂,也是社会工作区别于其他助人活动的标志.     

全球化进程中社会学理论的变革

全球化进程的深入发展和全球化趋势的增强,改变了原有的社会现实基础,社会学学科的历史使命必然要求社会学理论做出相应的变革。一、全球化进程中社会现实基础的改变综合众多学者的观点,可知全球化是在16世纪开始萌芽,在20世纪60年代开始发展,从80年代起进入当代的加速期。在此     

波哥曼（Albert Borgmann）技术哲学思想初探

波哥曼是当代美国技术哲学家,他以现象学哲学方法和语言哲学的言语方式对技术现象开展了多角度的研究,他的技术范式理论,他的信息哲学的观点,反映了他的独特的研究范式。以波哥曼的《技术与当代生活的特征:一种哲学追问》和《贴近现实:千年世纪之交的信息本质》两部著作为例探讨他的技术哲学思想。     

文化的剖析和批判与对生命力的张扬──论东北流亡女作家萧红的小说创作

20世纪三、四十年代,萧红的作品思想深刻、力透纸背。它既对东北这块有着历史深缘的土地及其生活在这里的人们给予了文化的剖析与批判,又对东北人顽强的生命力加以张扬和礼赞。作品负载了厚重的历史──心灵与文化。     

后现代社会理论对现代性／现代化的批判：以福柯为例

首先介绍了后现代社会理论及其对现代性 /现代化的批判的概况,然后着重讨论了后现代社会理论的重要代表——福柯颠覆理性(真理)、解构主体的批判路径。     

政治文明与服务型政府：两种话语链接

刘祖云在《深圳大学学报》2006年第2期中撰文指出：当今，“政治文明”与“服务型政府”都是非常重要的政治语汇与学术语汇，但是两者没能实现理论“对话”与“链接”。库恩的“范式”理论给了我们新的启示，据此可以从观念范式层面的价值同构、规则范式层面的制度互动、操作范式层面的机制共建三个学术视角，对政治文明与服务型政府两个热点问题实现理论对接，以寻求学术增殖与学术创新。     

穿行于价值与事实之间--犯罪学的本体反思与范式演进

犯罪学的本体与范式都存在着价值与事实的重要分野,在其本体反思上应当确认犯罪作为价值中立的社会事实,在其范式上应当坚持价值关联的实证嵌入。面临着转型社会挑战的中国犯罪学研究,不宜试图穷尽犯罪的终极真理,应当在扎实推进犯罪实证研究的基础上,努力为组织对于犯罪的正式反应提供理性化平台,为社会公众提供关照自我的视角。     

杜威“教育即生活”的内涵与教育“回归‘生活世界’”之批判

杜威“教育即生活”的命题对教育与生活两者间的密切关系作出了睿智的把握,但也带来了若干实践上的误读。时下我国教育呼唤“回归‘生活世界’”的愿望虽然很好,但因无视教育世界的特殊性,不但存在着诸多无法解决的难题,而且还可能会生成新的问题。