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91.
范成大诗歌作品历来以"新清妩媚、奔逸俊伟"著称。与此类传统观点不同,韩国诗人李圭景在《诗家点灯》中辑录了多篇石湖诗歌作品,认为石湖诗作的艺术风格倾向于"醇淡中有至味",是"宋诗中可模楷者"。以石湖单篇诗歌作品为案例,由诗歌文字的细微差异,比照研究了《诗家点灯》与《石湖集》所辑诗作的异同,并指出石湖诗歌作品的主要创作风格和人生理想是以"疏野"和"沉著"为核心的。石湖"疏野"、"沉著"的艺术风格和人生理想,亦是由其诗歌作品中意象层面归结而出的。 相似文献
92.
关于模糊赋范线性空间的线性拓扑性质 总被引:1,自引:0,他引:1
引入模糊赋范线性空间的简化定义。在一般的左模右模条件下时该空间的线性拓扑结构随步模变化的诸性质进行了讨论,并应用于Menger-PN空间而得到了相应的性质。 相似文献
93.
范成大一生五任宫观官,长达十五年。领任宫观官促使范成大开发和营造的石湖别业,不仅是他归乡里居的具体地点,而且成为他与周必大、杨万里、姜夔等文人交游唱和的触发场域和记忆空间。领任宫观官为他反观自身提供了重要契机,生理上的病痛对其晚年生活及文学创作产生了直接影响,病中自嘲与览镜自照成为他提举洞霄宫期间独特的创作现象。范成大通过身体书写,塑造了一个衰老、多病的自我形象,使壮志难酬与衰疾忧虑交织的情感体验得到了充分表达。他此时大量创作的田园诗歌全面而深刻地反映了吴地农村的社会面貌,兼具田家乐与苦的两种创作主题,透露出范成大闲与愁的双重奉祠心态。 相似文献
94.
喻川 《大江周刊.城市生活》2013,(2):35
山月相融以养情,书月相照以养智。根据神话史诗记载,明月山是嫦娥的故乡,而嫦娥也是从这明月山上奔往了孤寂的月宫。凄美的传说加上这里绚丽的风光,古往今来,吸引了太多的文人骚客来到这里挥毫泼墨。其中不少诗句,流传至今,成为明月山另一道靓丽的风景线。明月山巍峨壮观,千姿百态,其竹海、飞瀑、松涛、奇峰等优美景致让云海笼罩下的山间景色向世人呈现着步步拾锦绣,一里不同天的独有魅力。明月山自然也吸引了韩愈、辛弃 相似文献
95.
吴闿生是桐城派末期最重要的传人之一,其所编《古文范》是现存桐城派文章选本中评点详赡、理论价值很高的一部,选评之中蕴含着丰富的文学思想:内容方面,重视文章中至性至情的自然流露,推阐古人文章中的民主共和思想;章法方面,全面评析了文章起首、转接、提顿、收束等驭文之术;风格方面,崇尚含蓄蕴藉和雄奇恣肆两种文风。此选既能对桐城派文章理论进行总结与发扬,又能结合时代新知对古代文章精义予以新的阐发,在桐城派文章选本编纂史中占有重要的地位。 相似文献
96.
97.
张小菲 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):146-149
生活体验研究是范梅南教育现象学研究方法,这种研究方法是在现象学基础上,受教育科学研究范式转型的影响下提出和发展起来的。生活体验研究是一种强调人的研究方法,有实践性、反思性、敏感性和人文性的特点;同时生活体验研究作为人文科学视野中教育学的一种研究方法,在使教育研究由理论走向实践的过程中,也有其本身的实践路径。 相似文献
98.
史小华 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(2)
《舞姬》是日本文坛巨匠森鸥外的早期代表作,整部小说洋溢着异国情调和浓郁的浪漫气息,它的诞生开辟了日本浪漫主义文学的先河。小说以主人公太田丰太郎与德国舞女爱丽丝的爱恨纠葛为主线,描写了一段刻骨铭心的悲恋。舞女爱丽丝的悲恋结局深得读者同情,其栩栩如生的人物形象带给读者诸多启示。 相似文献
99.
冯志殉 《西安石油大学学报(社会科学版)》2011,20(3):93-97,102
传统家范是我国古代宗法专制社会所孕育出来的一种以治家和教子为基本内容的文化现象,它在宋朝时期达到了一个日益成熟的阶段,司马光《温公家范》是这时期典范之作,对后世产生了极大的影响。针对宋代司马光的《温公家范》成书的原因,着重从以下四个方面进行了分析:《家范》出现的社会原因,司马光家学的传承,思想的核心,写书宗旨等。 相似文献
100.
身正为范,学高为师,是一名教师起码的师德师风。但作为国内独立学院的辅导员教师,还应该具备管理学、心理学以及青少年成长问题的系列知识,从自我言行严格要求自己,努力提升自我学术水平,并在评奖、助学金等学生敏感问题上做到公平、公正、公开原则,从而形成"敬而亲之"、"恩威并重"的新型师风师德模式。 相似文献