论范成大领任宫观官期间的文学创作

范成大一生五任宫观官,长达十五年。领任宫观官促使范成大开发和营造的石湖别业,不仅是他归乡里居的具体地点,而且成为他与周必大、杨万里、姜夔等文人交游唱和的触发场域和记忆空间。领任宫观官为他反观自身提供了重要契机,生理上的病痛对其晚年生活及文学创作产生了直接影响,病中自嘲与览镜自照成为他提举洞霄宫期间独特的创作现象。范成大通过身体书写,塑造了一个衰老、多病的自我形象,使壮志难酬与衰疾忧虑交织的情感体验得到了充分表达。他此时大量创作的田园诗歌全面而深刻地反映了吴地农村的社会面貌,兼具田家乐与苦的两种创作主题,透露出范成大闲与愁的双重奉祠心态。     

“亲亲明月山泡泡硒温泉”之——山月相融 书月相照

山月相融以养情,书月相照以养智。根据神话史诗记载,明月山是嫦娥的故乡,而嫦娥也是从这明月山上奔往了孤寂的月宫。凄美的传说加上这里绚丽的风光,古往今来,吸引了太多的文人骚客来到这里挥毫泼墨。其中不少诗句,流传至今,成为明月山另一道靓丽的风景线。明月山巍峨壮观,千姿百态,其竹海、飞瀑、松涛、奇峰等优美景致让云海笼罩下的山间景色向世人呈现着步步拾锦绣,一里不同天的独有魅力。明月山自然也吸引了韩愈、辛弃     

发幽阐微形塑典范--吴闿生《古文范》选评思想刍议

吴闿生是桐城派末期最重要的传人之一,其所编《古文范》是现存桐城派文章选本中评点详赡、理论价值很高的一部,选评之中蕴含着丰富的文学思想：内容方面,重视文章中至性至情的自然流露,推阐古人文章中的民主共和思想;章法方面,全面评析了文章起首、转接、提顿、收束等驭文之术;风格方面,崇尚含蓄蕴藉和雄奇恣肆两种文风。此选既能对桐城派文章理论进行总结与发扬,又能结合时代新知对古代文章精义予以新的阐发,在桐城派文章选本编纂史中占有重要的地位。     

山·水·庙

正黔山,就像湘西的许多事物一样,神秘、遁世。《中国古今地名大词典》载:黔山,在保靖县西。后汉陆康伐蛮,即祈请为援,诸树木皆有人马之形,因平群寇,改为神武山。黔山、神武山,一山而异名。在保靖县城以西约50华里处有一个叫碗米坡的古镇,四周群山连绵起伏,古老的土家山寨散落在这些大山的皱褶里。从古镇乘船上行约半个小时,来到一个叫首八峒的地方,巍峨雄奇的黔山就屹立于酉水之阳。黔山     

与命运克星爱情“范跑跑”的爱恨纠葛——论《舞姬》舞女爱丽丝恋爱的悲剧性

《舞姬》是日本文坛巨匠森鸥外的早期代表作,整部小说洋溢着异国情调和浓郁的浪漫气息,它的诞生开辟了日本浪漫主义文学的先河。小说以主人公太田丰太郎与德国舞女爱丽丝的爱恨纠葛为主线,描写了一段刻骨铭心的悲恋。舞女爱丽丝的悲恋结局深得读者同情,其栩栩如生的人物形象带给读者诸多启示。     

试析《温公家范》成书的原因

传统家范是我国古代宗法专制社会所孕育出来的一种以治家和教子为基本内容的文化现象,它在宋朝时期达到了一个日益成熟的阶段,司马光《温公家范》是这时期典范之作,对后世产生了极大的影响。针对宋代司马光的《温公家范》成书的原因,着重从以下四个方面进行了分析:《家范》出现的社会原因,司马光家学的传承,思想的核心,写书宗旨等。     

试探独立学院青年辅导员教师新型师风师德建设

身正为范,学高为师,是一名教师起码的师德师风。但作为国内独立学院的辅导员教师,还应该具备管理学、心理学以及青少年成长问题的系列知识,从自我言行严格要求自己,努力提升自我学术水平,并在评奖、助学金等学生敏感问题上做到公平、公正、公开原则,从而形成"敬而亲之"、"恩威并重"的新型师风师德模式。     

师友交游与三范修史

“独学而无友，则孤陋而寡闻”，成都范氏家族能成为宋代著名的史学世家，师友间相互切磋之功诚不可掩。故于此从师友交游的角度对其家族中著名史学家三范（范镇、范祖禹、范冲）的史学修养予以考察，期以加深对四川史学世家的认识。     

美国联邦最高法院的十诫判例看设立条款的运作原理

麦克雷利和范奥登两案是美国联邦最高法院在同一天审结的。判决意见中的争议反映出大法官们对设立条款的运作缺乏共识性的理解：在具体规则的层面，争论聚焦于莱蒙规则：在理论原则的层面，分歧体现为中立原则和照顾原则之间的张力：历史的研究显示，在某种意义上，大法官们的争议可以解读为制宪元勋昔日辩论的延续。在法律解释的最终效果赖以形成的机制中，多元化的思想传统资源和多数表决规则共同发挥着制约性的作用。     

凸轮的范成法加工研究

本文提出了用范成法加工凸轮的新途径。并介绍了这种加工方法的原理及实现。