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31.
邓圣来自江苏苏北汉文化发祥地,自幼酷爱艺术,他至今还清晰地记得他10岁那年父亲带着他去博物馆看李可染展览时的情景。弱冠之年的邓圣,站在李可染那郁黑浓重的画作面前竟然被震慑的浑身发抖。但这也使他对绘画艺术产生了敬畏和向往。这深刻的记忆一直成为他心中挥之不去的情结,他希望自己以后也能成为像李可染那样的大艺术家,用他的艺术去感染人、激励人。  相似文献   
32.
体验经济时代下,随着人们收入的增加,人们旅游需求越来越多样化和个性化。安溪是中国茶都,有着得天独厚的茶旅游资源,而安溪茶博物馆也在茶知识、茶品鉴以及茶历史文化的传播和传承方面发挥着重要作用。然而,安溪荼博物馆也存在场馆面积太小导致游客留时间短、很少对大众开放只作为提升企业或政府形象的辅助设施、活动形式单一等问题。本文结合体验经济理论,开发茶博物馆体验活动和设计增加游客逗留时间活动,为安溪茶博物馆旅游开发提出建设性对策。  相似文献   
33.
日本东京书道博物馆是日本著名油画家、书法家、收藏家中村不折先生于1936年创立,长期展览中村不折的书法及其收藏品.原属中村不折氏家族,现属东京台东区立.该馆收藏了历代书法文物,包括法帖、墨迹、经卷、瓦当等,更有颜真卿《自书告身》墨迹本等珍贵的书法作品,是研究日本与中国书法史料的重要场所.文中主要就日本书道博物馆进行介绍.  相似文献   
34.
雅鲁藏布江中,浪头碧波,永远欢快歌唱;雅安云雾山中,清新藏茶,永远滋润藏乡!  相似文献   
35.
"在福建的金骏眉、坦洋工夫等红茶带动下,全国红茶呈现快速成长"。——《2011年中国茶叶行业发展报告》以坦洋工夫等为代表的福建红茶,走在中国红茶消费风潮的前列。其产品热销国内各大中城市以及美国、日本、韩国、俄罗斯和欧盟等国家和地区。——(2010年中国茶业蓝皮书》茶为国饮,闽茶为优。"中国茶叶之乡"福安市的坦洋工夫红茶,领衔"闽红"三大工夫;创制于晚清时代的福安坦洋村,是百年历史名茶,中国红茶之极品。好山好水出好  相似文献   
36.
随着社会的发展,博物馆开始走人大众的生活。展览中信息传达的程度与观众对信息的接受程度之间的矛盾日益突出。本文围绕信息传达的基本要素展开论述,重点阐述了展览语言对信息传达的影响;并提出采用用后评估(POE)的方法对展览信息的反馈进行研究。  相似文献   
37.
在中国茶文化的诸多现象中,涵盖上及天子人臣、下至文人庶民的赐茶文化是其中较为特殊的内容之一。仅就宋人笔记而言,自魏晋时期即出现的赐茶文化在宋人笔记中多有记述。这些记述,反映了宋代政治及社会生活的真实面貌,探讨宋代文人笔下记述的诸如赐朝臣将帅茶、赐平民僧道茶、赐外邦使臣茶以及科举考试中赐茶等诸多赐茶情况,可以窥见茶在宋代政治生活中的作用,亦可展示出宋代茶文化之繁茂盛况。  相似文献   
38.
在博物馆工作中,陈列展览属于其中的一个重要环节.通常,陈列指基本陈列,展览指临时展览.在对这两者进行形式设计时都需要恰当运用光、色、形、材等"形式要素",并满足实用、美观、经济、创新的基本要求.但是,对于各种"形式要素"的运用不同,实用、美观、经济、创新的要求不同,所设计的陈列展览传递的信息内容就有所不同.为了使博物馆陈列展览真正实现最大价值,必须切实挖掘其中所蕴含的信息,并将之传递出去.  相似文献   
39.
博物馆是凝聚历史记忆的场域,同时也是文化再现的场所。博物馆利用其独特的藏品、丰富的展示手法,以及特殊的建筑结构叙事空间,将一段段鲜活的历史、文化、记忆向我们娓娓道来。作为承载人类历史记忆的媒介,博物馆通过展示"物",再现"物"之主的个体记忆;营造"场",借由其特殊的"场",塑造并建构社会乃至国家之集体记忆。文章主要以建川博物馆和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为主要研究对象,探讨纪录国家、民族之创伤记忆的战争纪念型博物馆,叙写建构创伤与形塑记忆的手法与意义。  相似文献   
40.
十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,明确提出了建设和谐文化的重大战略任务。“集物之精华”的博物馆,为我们构建和谐文化提供了最佳素材和丰富资源,打下了雄厚牢固的基础.其作用已经深深渗透进教育、科学、文化、旅游、环境保护等诸多方面。必然在弘扬民族传统文化,传播现代科学知识、提高人民群众思想道德素质,构建社会主义和谐文化中扮演着越来越重要的角色。文中试图从博物馆的特性和功能,博物馆对于构建和谐文化的关系.以及新形势如何利用博物馆来促进和谐文化的构建三个方面来探讨博物馆在构建社会主义和谐文化中所发挥的重要作用.  相似文献   
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