苍茫大地，谁主沉浮——《大国的兴衰》读后

1987年美国耶鲁大学历史学教授保罗·肯尼迪出版了《大国的兴衰》一书。该书从经济、政治、军事、国际关系等多方面阐述了500年以来世界大国的经济和军事变迁,并对未来的国际格局做了详细的预测。     

网上银行 谁主沉浮

1995年10月世界上第一家网上银行在美国诞生,其后迅速蔓延到internet所覆盖的各个国家。1998年3月中国银行在国内开创先例,首先在因特网上设立网站,开始通过国际互联网向社会提供银行服务。随后,招商银行、工商银行、农业银行、建设银行等也相继推出各自的网络银行业务。经过近9年的发展历程,目前“网银”已经成为中国各大银行的一个重要业务渠道。     

面子--中国人的文化心理浅析

在中国社会,面子作为中国的特色文化,无时无刻不在发挥着功用,面子文化的产生与儒家的传统、中国的人情社会、荣辱心理、传统的家族社会等方面息息相关。而面子作为特殊的社会文化心理,于中国的影响却有利有弊。     

不让“输的鱼”流泪

正几年前,我大外甥要去美国。其实,他算是IT精英,在国内某大型企业,有一份年薪20多万且单位提供食宿的工作。当时,我姐姐姐夫想让我劝劝外甥,这么好的工作,还出去干什么?说不定是骑马找驴呢。我外甥当时说了一句话,至今给我的印象很深。他说:我宁可输在公平规则下,也不愿意赢在不公平规则下。     

一个“石雕大王”的悲喜沉浮录

今年39岁的陈正奎，8年前还是一个一无所有的破产老板；8年后，他却是富甲一方的“石雕大王”。他说：只有走到绝境，才能起死而后生，在什么地方跌倒，就从什么地方爬起来!     

荣辱的确定性问题研究——读黑格尔《法哲学原理》

荣辱标准确定与否的问题是荣辱观建设的首要问题。荣辱是对思想或行为的价值评判与情感体验,价值评判的根据在于善恶。黑格尔指出,善是特殊性与普遍性的统一,是确定的与客观的。善的具体展开即为义务,义务具体表现为弃恶从善的义务,以及善与善冲突时加以抉择的义务。义务履行恰当与否的标准是确定的。善与义务的主观性环节即为良心。形式的良心是主观任意的,真实的良心是有其客观效准性的。     

法治之痛:7位著名企业家为何沉沦——7位企业家的命运沉浮与中国30年经济法制的变迁

在过去这个充满巨变的30年中,几乎每一部经济法律法规的诞生和完善背后,都能看到一批商界能人黯然倒下的背影。他们都曾通过异乎寻常的手腕和想象力,创造过声名显赫的商业帝国,并在中国经济发展的某一个阶段扮演着重要的角色。但是,因为与法律的龃龉,他们在30年中先后离开了梦想的舞台。在某种意义上,正是他们的失败或者成功推动了中国经济走向法治的进程,使越来越多的商界同行更加健康,与中国的法制建设一起成长。     

荣辱之辨与赏罚体系的合理重建

本文对“荣辱”这一对古老的伦理学范畴进行了词源学考察 ,分析了荣辱感在道德生活中的重要作用 ,探讨了赏罚体系怎样体现荣辱感才是合理的 ,提出了建立公正的评价体系对于建立合理的赏罚体系的必要性以及建立合理的评价体系和赏罚体系的一些方略。     

艰难曲折的历程 跌宕起伏的人生——读《谁主沉浮——毛泽东在中央苏区的几起几落》

在中国共产党90华诞的前夕,我欣喜地收到长征出版社寄来的一本刚出版的新书《谁主沉浮——毛泽东在中央苏区的几起几落》(2011年6月出版)。首先吸引我眼球的是装帧精美、新颖别致的封面。该书的作者余伯流先生是江西省社会科学院资深研究员、中国井冈山干部学院特聘教授,享受国务院特殊津贴的著名中共党史和中国苏区史研究专家。陈钢先生是井冈山大学井冈山精神研究中心教授,红军革命史研究专家。多年来,他们在搜集大量丰富史料的基础上,潜心中央苏区史的研     

汉唐之间袁氏的政治沉浮与籍贯更迭——谱牒与中古史研究的一个例证

汉唐之间,汝南汝阳袁氏经历了两次重大的籍贯更迭:一次是由陈国扶乐变为汝南汝阳,另一次是由汝南汝阳变为陈郡阳夏。东汉一朝,汝南汝阳袁氏四代在政治上持续发展,并超越陈国扶乐袁氏,成为首屈一指的世家大族。汉末袁曹相争,袁绍、袁术兄弟落败,汝南汝阳袁氏迅速沉沦。与此同时,陈郡阳夏袁氏则与新皇权建立起特殊的关系。魏晋南朝频繁易代,他们的政治地位得以蝉联,并最终压倒汝南汝阳袁氏,成为袁氏的正宗所在。南朝后期与王、谢、萧三家并列侨姓之首的袁氏,正是陈郡阳夏的一支。此例说明:中古士族身份的变化,也会反映在谱牒之中,甚至造成他们籍贯的移动。