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21.
因果规律、熵增定律、“善恶平衡”原理是支配村上春树笔下的可能世界的根本原理.由于村上春树所刻画的世界几无例外都是一切事物均由此类原理所规定的决定论的世界,因此,村上春树笔下的、具有塑造自己生活的强烈愿望的各类小说人物便都因此而失去了其选择的自由和自我决定的能力,失去了其能动性和可能性,也失去了其作为一个人类成员所赖以自立的尊严.之所以如此,其原因则在于笛卡尔、莱布尼茨、伯林、卡夫卡等人对于小说作者的各个方面的不同影响. 相似文献
22.
当代英美分析哲学批判海德格尔哲学为无意义的形而上学.海德格尔则认为形式逻辑脱离日常生活太远了,需要回溯它的原初基础来建立逻辑与生活的关联.海德格尔从现代数理逻辑开创者莱布尼茨那里寻找逻辑学的形而上学基础.如果在莱布尼茨那里还可以找到这个基础的话,那么当代数理逻辑学以及语言分析哲学则遗忘了这个基础.一种没有形而上学作基础的数理逻辑学将会导致无节制的理性主义,社会生活中的一切将受到逻辑理性的控制,从公共的政治、经济、文化直到私人的生活都将陷入理性的牢笼. 相似文献
23.
莱布尼茨和列维纳斯指出了两条通向他者的道路.莱布尼茨强调知识,列维纳斯强调责任.具体体现在利他的前提、效果、动因、方法、程度等五个方面.神学背景、哲学基础和社会时代的不同导致他们选择了不同的道路,但是两条道路也是可调和的.两条道路都以独立的他者为前提,反对从自我中心的视角看待他者,倡导把他者作为他者来对待.以此为前提,可以建立起众多他者的超越性共在关系,其中责任和知识相辅相成,责任不仅构成了知识的前提,知识也促使“我”担负起回应他者的责任,成为“为他”的存在. 相似文献
24.
陈向澜 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1999,(6)
莱布尼茨哲学的“个体性原则”——“单子论”从总体上说是唯心主义的,但对哲学上强调人的个体性和能动性、政治上重视人的自由、经济上认识各具特色的经济发展模式等,都不乏合理性和积极意义。 相似文献
25.
网络语言是随着网络的兴起而逐步产生和发展起来的,它具有深层和表层两层含义,表现出多种特点。表层上,网络语言是日常语言,是人们在网上进行交流时使用的语言;深层上,网络语言是支撑网络中日常语言的逻辑语言。网络语言的逻辑语言形式最早可以追溯到莱布尼茨,他的通用字符思想和形而上学为今天的计算机原理奠定了逻辑基础。 相似文献
26.
27.
莱布尼茨对中国文化的两大发现 总被引:1,自引:0,他引:1
孙小礼 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
莱布尼茨(1646-1716)对中国文化极有兴趣并极为尊重,作了认真的研究。他对中国《易图》符号的二进制解释与他对汉字优点的高度赞赏和独到评价,笔者认为是莱布尼茨对中国文化的两个重要发现,具有颇为深远的影响和意义。前者对易学研究开拓了新天地,后者对国内外学者加深对汉字的真正认识,起到了很好的促进作用。 相似文献
28.
莱布尼茨是数理逻辑的奠基者和创始人,他提出了建立理性演算和一套普遍科学语言的设想,构造了关于两个概念相结合的演算,并成功地将命题形式表达为符号公式。莱布尼茨取得这些成就绝非偶然,首先传统逻辑为数理逻辑打下了基础;其次,近代数学的发展和莱布尼茨一以贯之的理性演算思想也直接促进了数理逻辑的形成;最后,莱布尼茨的数理逻辑思想是为他的认识论服务的。莱布尼茨将逻辑数学化和对思维进行推演的设想对后世有着极其重要的意义。 相似文献
29.
冯晓虎 《同济大学学报(社会科学版)》2011,22(3):1-10
莱布尼茨对汉字的兴趣来自于对语言根符的追寻。莱布尼茨一生都认为可在人类语言的基础上创造根符库,从而找到人类思维根符库。语言根符其实就是莱布尼茨哲学中的单子。因此,莱布尼茨研究汉字要解决的其实是哲学问题,即将人类包罗万象的概念缩减到几十个或几百个根概念,用这些根概念不仅可以总结过往的所有概念,甚至还能预测或生成未来所有的新概念。莱布尼茨本人不通汉字,他的汉字知识,主要来自传教士,其中比较重要的一位就是基歇尔。 相似文献
30.
莱布尼茨是亚里士多德之后的伟大逻辑学家,是数理逻辑的奠基者。他的逻辑思想主要集中在他所提出的关于创设“通用语言”和“通用数学”的构想上。这两个构想是如何推动逻辑形式化、系统化的发展的,有何局限性?本文试图从现代逻辑的角度,对这两个问题进行分析、探讨,从而阐明莱布尼茨的“通用语言”和“通用数学”对现代逻辑产生的重大影响。 相似文献