主持人语

莱布尼茨是德国伟大的科学家、哲学家和外交家,其哲学思想的卓越个性与深邃丰富性受到当今国际学术界越来越多的关注。如果我们在双向互释的过程中对朱熹和莱布尼     

《易经》的“影响”与莱布尼茨的“优先权”

关于莱布尼茨二进制算术与《易经》的关系问题,经历从＂影响＂之争到＂优先权＂之争。出现了两个极端：一是认为《易经》对莱布尼茨创立二进制算术根本没有影响,另一种则否定了莱布尼茨的创造性贡献,认为《易经》或先天易才具有＂优先权＂。实际上,《易经》对莱布尼茨创立二进制算术确实起到了重要的影响。同时,基于对数制和算术的概念分析,结合现代科学界对类似发现优先权的界定,莱布尼茨对二进制算术确有创造之功,其＂优先权＂不能否定。     

论莱布尼茨的通用字符及他对中国文字的理解

莱布尼茨毕生致力于通用字符的研究,以图消除不同民族之间的语言隔膜,创建一种统一的符号交流系统。特别是通过在华的耶稣会士而了解到中国文字和《易经》中六十四卦图的数字配列顺序,与他此前发明的二进制算法在思维建构方式上具有显著的一致性时,更加强了他的信念。     

莱布尼茨论中国思想

从现代解释学的角度说,莱布尼茨对中国思想的阐释展示了不同历史传统与语境下的两种思想具有交流对话的一致基础。莱布尼茨在其中西文化交流观的基础上,利用西方哲学史、基督教发展史及其个人思想,对中国思想中的＂理＂、＂气＂、＂太极＂等基本概念的阐释,是为了证明中国思想与基督教具有相容性,从而为基督教适应中国文化的传教策略提供理论支持。     

意志论与自然法 ——近代早期道德哲学之论争

近代道德哲学的第一个理论形态是自然法。自然法首先不是一门法学科学,而是道德哲学。这种道德哲学最早在欧洲大陆第一个“自然法和国际法教席教授”普芬道夫的《自然法和国际法》第一、二卷中得到了系统的阐发。但普芬道夫的自然法阐释在莱布尼茨那里评价完全是否定的,为了准确把握他的历史地位,我们以莱布尼茨对霍布斯和普芬道夫的自然法阐释之批判为核心,考察自然法究竟是上帝意志之表达还是事物自然本性之规定,以此展开对近代早期道德哲学一段为现代道德哲学奠定基础和方向的学术史争论的评述。     

微积分辩证认识简要

微积分在全部数学的历史中是一个最大创造,微积分发现的全部历史中,展现了辩证思维法的胜利,阿基米德的“穷竭法”,刘徽的“割圆术”,卡瓦列里的不可分量,费马的求切线方法,均是有力的说明。牛顿和莱布尼茨关于建立微积分而作出的杰出贡献,就在于他们分别提出了微积分的基本原理、三个重要概念:流量、流数、瞬和“变量”数学的思想体系。马克思和恩格斯则自觉地运用辩证方法对微积分作了深入探讨。     

莱布尼茨的当代境遇

莱布尼茨在当代的境遇是个矛盾。人们在享受其成果的同时 ,又往往忽略他。这与莱布尼茨的思想特点以及当代人的思想褊狭都有关系。其实 ,对于今日甚嚣尘上的全球化 ,莱布尼茨做了很多至关重要的前提工作 ,因此今天研究莱布尼茨仍具有多方面的意义。中国全面研究莱布尼茨的时代已经到来。     

普遍语言的两个设想——莱布尼茨与弗雷格的尝试

莱布尼茨的设想似乎为人类建造巴别塔重新树立了信心。后继逻辑学家为了实现这个梦想而奋斗不已，这个梦想在弗雷格那里得到了实现吗？基于莱布尼茨和弗雷格的关于“普遍语言”和“概念文字”的思想和工作，尝试对这个问题做一个探索性的回答。