“文学理论学”的价值与意义——评《文学理论学导论》

在 2 0世纪世界文学理论出现空前繁荣之后 ,中国文学理论如何在世界文学理论的多声部中唱响自己的声音 ,是近年来文学理论界一直关心和思考的问题。有这种“问题意识”是很好的 ,但关键是要看怎么做 ,是要看做出了什么。董学文教授的《文学理论学导论》(北京大学出版社 ,2 0 0     

晚明江南文士饮食生活研究——以董小宛为历史个案

《影梅庵忆语》是晚明江南名士冒襄追忆宠妾名妓董小宛的著名作品,作品详细记录了二人在江苏如皋水绘园内的日常生活,尤其是饮食生活,其重蔬食、主清淡、尚本味、崇养生的饮食思想和艺术化的烹饪饮食活动,成为晚明江南文人士大夫日常饮食生活的范本与时尚。     

水族传统文化与生态环境保护——以荔波县茂兰喀斯特原始森林自然保护区董倒寨为例

荔波县董倒寨,是茂兰喀斯特原始森林自然保护区内的主要村寨之一。该寨村民在长期的适应环境、改造环境中形成了很多传统文化,无论是自然崇拜、风水观念,还是建筑文化、村规民约的生态理念,都反映了该寨村民对赖以生存的自然环境的保护。     

怀想那块地

在梦中，我常常想起那块地。 岁月如风!尽管那块地的形貌一次次地被改变，自“分田到户”后，经营那块地的主人也一次次地被更换，然而，关于那块地上的人、关于那块地上的事，却深深地镌刻在我的心幕上，始终挥之不去。     

试论珠江三角洲的围董及围董会

围董及围董会是珠江三角洲人民在清末与民国时期,自发组成的一种民间性基层水利管理机构。它在动员群众修筑堤围、筹集资金、防汛抢险、调解水利纠纷等方面,始终扮演了较为重要的角色。自清末至民国,政府对围董(会)的管理与渗透虽日益加强,但其权威却始终未能深入到水利基层管理中去。     

董克勤：我要把世界请进中国

43岁的董克勤是个瓷商，他曾经当过兵，在《景德镇日报》做过摄影记者，1985年下海做陶瓷生意，1993年远赴澳洲，把陶瓷生意做到了海外。在澳洲的7次展销中，他卖出了近40万件陶瓷艺术作品，赢得了“陶瓷大王”的称号。     

《董西厢》与《莺莺传》的文化差异

唐传奇小说《莺莺传》是西厢故事的源头,《董西厢》是西厢故事进一步发展的重要环节。文化的变迁是《董西厢》情节和人物发生变化的重要原因。《董西厢》创作于女真统治的金代,这是一个农耕文化与游牧文化发生冲突与融合的特殊时期。通过对比,可以看出这两部作品分别带有不同的民族文化特征。     

《歧路灯》中的“董”和“古董”

《歧路灯》中的动词"董"和形容词"古董"颇有地域特色。"董"是行为动词,在句中作谓语。"董"和"弄"在语义、语法上相同,而在语用、使用范围上有异。因此该书中的"董",都可以用"弄"替换,而"弄",却不尽可以用"董"替换。"古董"包含有难缠、固执、不易对付、变幻莫测、居心叵测、行为乖戾、喜欢惹是生非等义,可以表现性格、脾气、行为、内心、外在等诸方面。今天的豫西南等方言中也有与《歧路灯》相似的"董"和"古董",但古今的"董"都谈不上"粗俗",且"董"的行为本身从性质看并非都是"胡为乱来"。     

蔡文姬：被曹操拯救的才女

历史上,蔡文姬以才女著称,“博学而有才辩,又妙于音律。”奈何天妒红颜,一生命途多舛。所幸,她的才华为乱世枭雄曹操所赏识,让“文姬归汉”,为我们演绎了流传千古的文化传奇。     

宋朝乡村社会保障思想研究——以《救荒活民书》为中心

两宋时期,由于救济资源过度集中于城市的缘故,给乡村的社会保障带来许多困难。为此,董煟提出了许多富于建设性的思路,包括在乡村设仓,以解决运输问题;加强管理,以杜绝里正舞弊问题;市场导向,发挥经济规律以达到平抑粮价的作用。总体而言,以董煟《救荒活民书》为代表的宋朝乡村社会保障思想主要体现在三个方面:一是通过乡村社会保障对农民的救济,确保乡村社会稳定与农业生产延续;二是通过劝分等方式,动员民间力量参与乡村社会保障,以补充政府保障的不足;三是发挥市场机制的引导作用,不抑价、禁遏籴,在不使用强制措施的情况下使粮价保持平稳。尽管宋朝乡村社会保障的实际情况并不如意,但董煟《救荒活民书》中提出的解决乡村社会保障问题的思路,以及所反映出的对乡村社会保障问题的重视,对此后元明清三代乡村社会保障思想产生了重要影响。