蒋百里的社会主义观述评

蒋百里是民国时期中国著名的军事理论家。但他还曾对社会主义产生了极大的热情,是宣传基尔特社会主义之要角。他认为资本主义是必经的不可逾越的阶段,只有经过了这一阶段,才能达到社会主义阶段,所以他不赞成中国立即实行社会主义。他还主张阶级调和和社会改良。他的这些思想固然并不正确,但在当时也是可贵的,而且今天看来,也有某种合理性,如认为中国最终要实行社会主义,主张社会主义也应借用资本主义的生产方式,等等。他的主张显示了资产阶级改良主义知识分子对国家和民族命运的终极关怀。     

穿过世界上所有的夜晚——读迟子建《世界上所有的夜晚》

《世界上所有的夜晚》诚实地面对人间苦难和生命脆弱,描述了第一人称叙述者的三山湖旅行,把“一个人的夜晚”和“世界上所有的夜晚”意味深长地联系在一起,创造了一个困苦与悲悯、爱愿并存的奇妙的心灵世界。     

有关福建事变中蔡廷锴的两个问题

蔡廷锴在福建事变策划过程中曾提出过＂拖一二个月＂发动事变的主张,这与其＂反蒋＂政治主旨有关,是蔡廷锴关切福建事变政治命运和发展前途的结果,福建事变迅速败亡的事实证明,蔡廷锴的主张在当时具有一定现实意义。福建事变迅速失败的原因是极其复杂的,不能简单指责蔡廷锴个人军事指挥方面的责任。蔡廷锴是福建事变的主要领导人之一,在抗日救国价值观的主导下积极组织领导＂联共反蒋抗日＂活动,为这一时期爱国民主运动新高潮的形成做出了自己的历史贡献。     

蒋正华教授:亦官亦民永葆本色,温文儒雅学界楷模

蒋正华教授是国际知名的人口学家 ,他跨越多个学科 ,在人口学、自动化控制、计算机信息管理、经济学和社会学等多个学科领域都卓有建树 ;特别是在人口学领域 ,他构建的中国区域模型生命表和创造的JPOP 1算法得到了国际社会的广泛认同。在人口与计划生育、人口与经济社会发展关系规律、可持续发展和社会保障支持决策系统的研究等方面 ,他也取得了开创性的贡献。他还是一名国家领导人 ,以学者的专业素养和温文博雅进行着卓有成效的领导工作。     

南昌起义前后的贺龙

1926年贺龙率军参加北伐战争,因战功卓著,部队扩编为国民革命军第二十军。在此期间,贺龙要求加入中国共产党,反对蒋介石、汪精卫叛变革命。1927年8月1日,贺龙参加了著名的南昌起义,南下途中加入中国共产党,并遵照党的指示,前往湘鄂西创建农村革命根据地,组建工农武装。     

西安事变和平解决的历史必然性

西安事变把中国的各党各派各界都卷了进去。抗日的主张和行动 ,形成了一种合力 ,在中共的努力下 ,最终和平解决。本文通过分析中国社会的主要矛盾 ,张、杨发动兵谏的本意 ,当时国内所面临的形势以及中国共产党抗日民族统一战线策略及方针的制订和产生的影响 ,认为西安事变最后和平解决是中国共产党顺应历史潮流所作出的正确决定 ,也是历史发展的必然结果。     

乡政建设与社区研究 ———读蒋旨昂的 《战时的乡村社区政治》

在 20 世纪三四十年代, 以华西协合大学为中心的一批优秀社会学家和人类学家为中国人文社 会科学 “本土化” 做出了卓越努力。 蒋旨昂属于他们之中拥有明确 “学术自觉” 的佼佼者, 他的 《社会工 作导论》 以 “建立中国社会工作之体系” 为目标, 可以说是中国社会工作知识体系构建的最初尝试。 而 《战时的乡村社区政治》 则立足于社区, 把田野调查一类 “地方性知识” 融入学术表达和理论建构之中。 著 名人类学家施坚雅在 1964—1965 年间发表了影响深远的 《中国农村的市场和社会结构》 系列论文, 主要依 据的是其在成都南郊的高店子一带进行田野调查的资料, 而蒋旨昂就是施坚雅在华西协合大学访学期间的指 导教授。 尽管施坚雅受到蒋旨昂的影响, 他和蒋旨昂的基本取向还是有不小的差异。     

蒋百里早年的思想世界

蒋百里受甲午战败和戊戌政变的刺激,民族意识和革命思想相继萌发.他宣传西方民族主义的首要旨趣,是唤醒国民奋起挽救中华民族的危亡,而不在激励汉民族光复旧物的革命情绪.但他辨析"新民说"和立宪派的理论误区,历数清朝压制改革、取媚外人的罪状,倡言以暴力手段推翻"今政府",却与革命派殊途同归.及至日俄战争爆发,他又由鼓吹民族民主革命,一变而全力筹划抵御俄、日侵略的国防建设.蒋百里早年思想世界的多姿多彩,可为今人认识清末留日学生界丰富多样的思想提供典型的案例.