蒙古人饮酒习气与民族身心危害关系探源

以过度饮酒来判断当今蒙古族聚居区滞后的各种原因,这是对蒙古族滞后进行探讨的新视点.酒不仅对蒙古人的身心健康造成极大伤害,而且由此衍生出许多社会和经济问题,并对蒙古族的未来也造成令人担忧的影响.以多种饮酒方式为鲜活例子,公示蒙古人中间饮酒风气的盛行状况,试图从遗传学、医学和社会伦理学等各种学科以及国内外禁酒、戒酒的诸多事例来解析因酒所造成的种种危害;从纵向视角对蒙古人饮酒历史脉络简单回顾的同时,将它同分裂、喇嘛教一起列为致使蒙古族衰落和滞后的三大原因之中.     

圈层与模块：元代蒙古、色目两大集团的不同构造

这是一篇讲演稿,其产生可以追溯到2013年。当时因为在学校开课,想对学生把元代“蒙古人”这个概念讲清楚些,觉得用圈层模式来描述比较合适,就写了一份名为《元代蒙古人的“圈层”式结构》的提纲,并先后在“庆祝田余庆先生九十华诞学术研讨会”和“‘波斯语文献与蒙元时代’国际学术研讨会”上宣讲。后来,又用这个题目在中央民族大学、内蒙古师范大学等高校做过讲座。2020年,受邀承担南开大学历史学院“研究生学术周末”系列讲座的一讲,就增补了近年思考的色目人内容,以今题于当年12月17日下午讲毕。承蒙《西部蒙古论坛》不弃,予以刊发,敬请批评指正。讲演记录由南开大学历史学院硕士研究生王洪基同学整理,经笔者修订,曾在“南开史学”公众号上发表。此次刊发,适应刊物要求又进行了一些改写。     

美洲印第安人是蒙古人的分支

印第安人是美洲大陆的原始蒙古人 ,是开辟美洲、创造美洲文化的蒙古利亚人。在 30 ,0 0 0～10 ,0 0 0年 ,他们第一次从蒙古高原东移 ,跨过白令陆块 ,推进到美洲大地 ;在 10 ,0 0 0～ 8,0 0 0年 ,第二次或第三次从蒙古高原南下 ,经过太平洋岛屿 ,到达美洲。印第安人与蒙古人属同一氏族血统 ,他们婴儿的臂部上有“蒙古斑” ,这是于属蒙古人的先天性青记。印第安人的社会形式、民族风俗、宗教信仰 ,与蒙古高原诸民族有许多共同点     

蒙元时期蒙古人的袍服与靴子——蒙元时期蒙古族服饰研究之三

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分,是民俗史的具体内容.蒙元时期的蒙古族服饰以她悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林.本文探讨蒙古人的袍服和靴子.     

元代蒙古人宗教信仰的多元化问题

元代,蒙古人的宗教信仰呈现出多元化特征。蒙古人自身的文化传统、多民族融合、元帝国统一的政治目标和宗教政策导向以及宗教自身的性质等因素是形成这种多元化特征的主要原因。     

第四讲 1930年

1月1日北平蒙古文化改进会出刊《蒙古月刊》。该会是旅居北平的一些蒙古族青年和热心民族事业的蒙古人士所组织，以研究蒙古社会问题、发展蒙古实业、改进文化及疏通蒙汉间以往的隔阂为宗旨。     

追寻游牧时间的足迹——写在阿音关于《学校》摄影20年之际

蒙古族摄影家阿音影像记录20年《中国游牧蒙古人——学校》专题,由《嘎查(村)学校》、《苏木(乡)学校》、《城市学校》、《民办教师》4个支系列串联成中国蒙古族近20年来的教育史,也折射出新中国成立60多年来蒙古族教育的发展变迁史。该专题2010年9月19日,于平遥国际摄影大展首展,其同名画册首发并获大奖。2010年10月10日,于北京798大河画廊开展。2010年12月中旬广东连州国际摄影节展出,英、法、美、新加坡等国均对此专题撰写评论。该专题2010年12月底将于北京新华社总部再次展出。还将于2011年1月参加美国洛杉矶艺术博览会,2011年4月,赴德国柏林参展。     

山西蒙古人

一方水土养一方人，山西蒙古人生长于哪方水土？汾水，黄河？吕梁，阴山？这山西蒙古人吆，委实该是汾河与黄河的浑水，吕梁与阴山的连绵!     

看清人性再出手

明英宗年间，北方最大的敌人就是蒙古。某次，一位蒙古的贵族名叫也先的率领大批兵马来犯。高估了自己能耐的明英宗，竟然接受了一位更天才的臣子王振“御驾亲征”的提议，结果，在土木堡这个地方遭蒙古人袭击，不但全军覆没．而且皇帝还被蒙古人俘虏了。