凤翔屈家山蒙古纪事砖及相关问题

陕西凤翔屈家山古墓曾出土纪事砖一方,镌刻于1231年,书419字,保存完好,记录了蒙古军分别在木华黎、成吉思汗和窝阔台率领下三征金朝重镇凤翔的史实.前二次均遭败绩,直到1231年才由窝阔台汗攻陷.窝阔台占领凤翔后,将第四子合刺察儿分封于这里,实行屯田,发展经济,命塔塔统阿和耶律楚材二人之子合力辅佐之,考诸史册,可推定此二人当为塔塔统阿长子玉笏迷失和耶律楚材长子耶律铉.     

蒙古史诗研究的理论启示

文章分别阐述了观察母题理论对蒙古史诗研究历程的影响与口头程式理论对欧洲史诗研究历程的影响，强调了加强蒙古史诗接受层领域研究的必要性。     

蒙古留学生汉语水平考试成绩分析及汉语教学改革

中国汉语水平考试作为国家级的标准化考试，可以比较科学有效地检测出蒙古留学生的实际汉语水平。本文通过对内蒙古师范大学2005年至2006年参加初中等汉语水平考试的蒙古留学生的成绩进行统计和分析，认为蒙古留学生在学习汉语过程中存在着各项语言技能发展不均衡的现象，其中听力和语法是影响获证率的两个重要因素。因此，改革传统的教学方法，培养学生综合运用汉语的能力是汉语教学改革的主要方向。     

科尔沁蒙古族年俗的变迁——以内蒙古科左中旗宝龙山镇为个案

年节习俗是蒙古民族丰富多彩的民俗文化的浓缩体现.在漫长的历史长河中,蒙古人的过年,在时间、形式及文化内涵都发生了变化.科尔沁蒙古族由于它的历史和地城原因,与汉民族习俗相互濡染中,形成自己独具特色的年节文化.本文通过对科尔沁左翼中旗宝龙山镇年节习俗的实地调查,考察了当地过年习俗及相关活动,进而探讨科尔沁蒙古族年俗在当代的变迁形式、过年的文化价值和现实意义.     

连结世界屋脊和蒙古高原的桥梁——藏传佛教

文章介绍了藏传佛教主要是格鲁派黄教在蒙古地区的传播和达赖、班禅两大活佛世系的形成以及蒙藏文化交流。     

北方民族的一种神化动物

在中国古代北方民族，如女真、突厥、蒙古的民间传说中都有身体可与天地相接的神化动物。尽管在不同民族，甚至在同一民族的传说中，其形象变化不定，有时为凶猛的巨兽，有时又为怪异的献祭品，但其共性还是显而易见的，体现了古代这些民族间文化的共通性。     

代钦塔拉草原——我的爱

正就让这代钦塔拉草原的红枫见证我永恒不灭的爱情,就让这永远长不大的红枫记录我停止在19岁的美丽年华吧!——题记我驾车奔驰在代钦塔拉草原上。小导游说:"开快点吧,姐姐,听师傅说,这一带很奇怪,在月圆的夜晚,空中有时会出现海市蜃楼呢!"说着他不安地望着外面即将落幕的天色。可我的心却狂燥不已。多少年来我总是驾车四处游荡,却不知在找寻些什么。可为什么我的心越来越热,总好像有种力量在牵引着我,有个声音在呼唤着我?     

青海蒙古族历史发展与文化变迁

文章论述了青海湖地区蒙古族的历史发展过程、民族文化变迁和标志性文化象征，分析了文化发生变异的原因，指出了当代蒙古民族认同的标准。     

民族装饰艺术在王府建筑中的表现形式探究——以苏尼特蒙古王爷府为例

通过对内蒙古自治区苏尼特蒙古王爷府建筑的装饰艺术进行了实地调研分析,对其地域形式特色、艺术特征、文化底蕴等方面进行了深入的探讨,揭示了苏尼特蒙古王爷府建筑装饰艺术特色,以期许这一少数民族建筑装饰艺术形式在新时代的建筑装饰艺术设计和创作中得到借鉴和发展。     

辽金元时期蒙古弘吉剌部领地考

弘吉剌部是早期蒙古部落之一,辽金时期开始活跃在北方地区。金章宗时期弘吉剌部强盛,常裹胁蒙古诸部出兵金朝,成为金朝北方"边患"的主要制造者。弘吉剌部在成吉思汗建立蒙古汗国的过程中起了积极的推动作用,因此在成吉思汗将蒙古诸部重新划分为95个千户进行统治时,弘吉剌部成为少数几个能统其国族者。弘吉剌部自始至终同成吉思汗家族保持着联姻关系,元朝时更被封为一字王,地位已不亚于皇族诸王,世守漠南,成为诸藩之首。