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11.
乌云 《内蒙古民族大学学报》2008,14(6):116-117
独特的生活环境,造就了独特的草原文化系统,作为草原骄子的蒙古民族深受环境的陶冶和启迪,在承载北方游牧民族文化系统的基础上,经过本民族长期的开拓和实践,创造出灿烂的富有草原色彩的文化.阐述了蒙古族木制工艺产生的社会环境、种类及文化内涵. 相似文献
12.
在内蒙古鄂尔多斯高原西部有一块美丽富饶的土地,这就是历史上以畜牧业著称、而今以工业为主迅速崛起的鄂托克旗。鄂托克旗总面积2.1万平方公里,总人口10.3万人,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的少数民族聚居区。地处西鄂尔多斯国家级自然保护区和2000年发现的全国第一整装气田—苏里格油田范围之内, 相似文献
13.
青海蒙古又叫德都蒙古,是指居住于青海的蒙古族,青海蒙古人称自己为“库库诺尔蒙古勒(青海湖蒙古)”或“德都蒙古勒(上蒙古)”,是由历史上的卫拉特和硕特部众为主,以卫拉特其他部众、东蒙古部众的后裔组成,这些蒙古族入居青海在不同的时间,并从不同的地区迁居青海,与各民族长期杂居,过着古老的游牧生活,形成了德都蒙古现在的布局,他们在传承蒙古族古老传统文化的同时也随着社会的发展、其他民族的交流接触和地域环境的间接或直接影响,从而形成了属于自己的独特文化习俗,成为整个蒙古族的重要组成部分。 相似文献
14.
牧区蒙古族妇女生存状况的社会学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
草原生存背景使蒙古族妇女具有特有的素质与品格,她们是保护建设生态环境、发展牧业生产不可缺少的力量。要建设牧区,要保护和治理生态环境离不开妇女。妇女的生活素质也只有在草原生态环境得到改善、牧业产业化实现的前提下才能得到根本保证。 相似文献
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16.
本文集中讨论了《文选》的选录标准,指出它不象新变派那样激进,也不象保守派那样落后,而是显示出宽容、中和的君子风度。它既肯定文学的发展、进步,又强调传统的要求;既追求形式上的美文特征,也坚持思想内容的雅正风范。这一选录标准与萧统的思想、行为,以及由他倡导起来的“雍容”诗风是相统一的。 相似文献
17.
回望上世纪80年代以迄本世纪初的文坛,作家与批评家之间总体上保持着互动相生的状态。双方各自吐珠纳玉,呼风唤雨,在相互激荡中营造出文坛生气勃勃、欣欣向荣的景象。考察其间递嬗演变的轨迹,可以发现许多具有借鉴意义的个案。但这种早已形成并延续多年的理想化形态,近年来却似乎有弱化的趋势。一种潜滋暗长的批评倾向是,"锐气"渐渐为"和气"所取代。这不能不让人产生某种忧思。面对百年未遇之大变局,要造就中国文学的盛世繁华,作家与批评家应继续同气相求、砥砺前行。 相似文献
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