论蒙古帝国1219年储君议定与1226年成吉思汗嘱托

在《蒙古秘史》、《世界征服者史》和《史集》中,对成吉思汗立窝阔台为继承人的史实,叙述不一,形成了1219年和1226年两种说法。在分析1219年和1226年两种说法的可信度,审视术赤、察合台、窝阔台和拖雷四人在1219年至1226年的经历,认识拖雷在1219年至1226年地位的上升,甄别《蒙古秘史》中为拖雷系上台而伪造的部分之后,两种记载可以得出一个统一性的解释,即,1219年的议定是继承人问题的首次提出,而1226年的嘱咐是这一问题的决议,对拖雷的偏爱和拖雷在1219年至1226年地位的上升,是成吉思汗对汗位继承人犹豫不决的主要原因。成吉思汗经过长期观察和思考,从蒙古帝国的团结出发,作出了传位窝阔台的决定。     

真正的草原,在心中

看到巴义尔拿来的厚厚的《蒙地色彩》画册打样,忽然想起了另一位著名的摄影家,也是巴义尔的前辈,同样在《民族画报》工作过的摄影大师庄学本。我不知道巴义尔是否受到过庄学本的影响,虽然他进入《民族画报》的时候庄学本其实早已被遣送回上海老家。但巴义尔这些年来所执着而有成效的关于蒙古民族的摄影记录和文     

记科尔沁蒙古萨满信仰之祭天仪礼

详细记述科尔沁蒙古地区库伦旗之传统萨满信仰的祭天仪式之过程。略论蒙古人对天之概念的变迁。     

蒙古出兵对平定三藩的历史作用

平定三藩之乱是有清一代重要的历史事件,研究蒙古军队在平定三藩之乱中所起到的作用,对于了解清初满蒙关系,肯定蒙古族在巩固统一多民族国家中所起到的作用具有积极意义.     

查干花草原文化馆印象

正屋里没有麦克风,但萨仁格日乐高亢嘹亮的歌声把我的心震动了。这个年轻的妈妈,为了唱自己喜爱的蒙古族民歌,放弃了外出打工挣钱的机会,只为了让蒙古族文化在查干花草原传承。为她拉马头琴伴奏的是乌兰,和她配合默契,她们已经无数次这样到草原为牧民演出。她们的前辈,在1957年就创建了前郭尔罗斯蒙古族自治县查干花乌兰牧骑艺术团即她们现在所在的查干花镇草原文化馆。文化馆虽然只有14个蒙古族职工,影响却辐射到了邻近的5个民族乡镇。几十年来,他们的     

碑文所见明代在甘青地区弘扬藏传佛教的客观条件

明朝建立之初,即在甘青地区大力扶持藏传佛教,通过广建寺院、颁行诏谕等措施安定僧俗民众,基本实现了西北边疆社会的稳定。明朝藏传佛教之所以能在这里顺利传播,究其终极原因,是在明朝建立之前本地区就已经具备了民族融合的良好氛围、和睦相处成为深得人心的理念等客观条件。     

蒙古长调与庄子

本文通过对蒙古长调的介绍来指明庄子的音乐美学观点与蒙古长调都有着共同的精神内涵,即自然美和朴素美。庄子音乐美学思想的中心思想是音乐应该自然美,而蒙古长调正是自然美的绝佳表现。     

玩独立佛爷居心叵测 谋权益俄君推波助澜

外蒙古地区是清朝的北部边疆,也是临近俄国的中国领土。沙俄侵略者很久以来就想把这个地区攫为己有。尤其在19世纪中叶后,它把吞并外蒙古当做对外侵略政策的主要内容之一。     

李大钊与他的学生多松年

李大钊同志是中国最早的马克思主义传播者,是五四运动的领导者之一,是中国共产党创始人之一,是北方工人运动的领导者。在北方的革命风暴中,他是中共北方区委的主要领导人,他主张召开国民会议,在北方领导五四反帝斗争,领导反对国民党右派的斗争,领导内蒙古人民的革命斗争。大钊同志一贯对内蒙古少数民族地区的革命斗争,给予