做最全最好的蒙古文化网——网络上的文化使者系列之七

2000年,敖日格勒、达来、海鹰、呼和巴拉4个蒙古族年轻人创办的蒙古文化网站映入人们的视线。在此之前,曾有位学者对他们说：“做这样的一个文化网站，仅仅是收集资料也得要花上两年的时间。”但4个年轻人没有退却，在不分昼夜、连续工作6个月后，他们创造出了一个奇迹：出色地完成了蒙古文化网站的建站工作并将内容全部传上了互联网。     

三音诺颜部厄鲁特贝子旗乌梁海事略

清代 ,归喀尔喀蒙古三音诺颜部厄鲁特贝子旗管辖的唐努乌梁海人总数达 17佐领 ,该部乌梁海人在唐努乌梁海地区史上占有重要地位 ,本文较系统地论述了该部乌梁海人的历史     

艰难的抉择 苦楚的心历——元好问晚年灵魂剖析

金末著名诗人元好问于金都汴京为蒙古军围困之际未遁,后降将崔立举事,元氏被迫从之,参与撰写颂德碑文,自感有失名节,终生抱恨。元好问为补己之过,上书蒙古重臣耶律楚材,乞求其能善待、起用亡金名士,引导蒙古贵族重视“衣冠礼乐,纪纲文章”,于此仍有谤者。蒙将张柔荐元好问主修《金史》,元氏大喜,欲力成其事,然未果。无奈,其只得将余生用于广辑金代史料,以备后人修正史之用,并冀藉史书表明自己偷生、上书之苦衷,求得后人之谅解、宽宥。     

策·达木丁苏伦与《罗摩衍那》蒙古本土化研究

蒙古文学的发生和发展,为蒙古比较文学研究提供了极为广阔的文化语境。策.达木丁苏伦以他独到的睿智,在梳理和总结蒙古文学发展历程的过程中,对蒙古文学与域外文学之间的复杂而生动的冲突和融合展开多层面的思考。从文学接受的角度,提出并倡导对蒙古文学关系研究、蒙古文学史的撰写以及蒙古比较文学学科建设具有重要价值的文学翻译蒙古本土化研究课题。策.达木丁苏伦的《〈罗摩衍那〉在蒙古的传播》是文学翻译蒙古本土化课题研究中的最具有代表性的研究成果之一。     

借名制：民间信仰在当代的生存策略——烟台营子村关帝庙诞生的民族志

本文基于三年的参与观察和二十余例的个体访谈，采用了民族志方法叙述了一个蒙古族聚居村落采用名为“成吉思汗纪念馆”实际建造关帝庙的过程。认为：“借名制”是民间信仰在当代的一种生存策略，这个过程中包含了村民的努力、乡土权威的支持和政府部门的通融，是小传统在大小传统相互碰撞的空间里的文化反映，是缓解紧张关系、构建有机社会的一种生存艺术。     

试论后金与喀尔喀蒙古的关系——以努尔哈赤对恩格德尔的争取为中心

在明朝与后金两大势力对峙形势下,喀尔喀蒙古由于处于特殊的地理位置,并凭借自身强大的军事实力,成为双方争取的焦点。作为喀尔喀蒙古巴约特部台吉,思格德尔很早就与后金建立了联系,是喀尔喀蒙古与后金交往的使者,努尔哈赤通过他的往来奔走有效地协调后金与喀尔喀蒙古的纠纷 ,达到增进双方关系的目的。由于思格德尔与后金的特殊关系,吸引了喀尔喀蒙古众台吉与塔布囊归附后金,对后金分化喀尔喀蒙古,孤立察哈尔起到重大作用。     

以发展的眼光求实的态度全面做好内蒙古社会统计工作

社会统计与经济统计具有同样的重要作用,社会统计工作通过对教育、卫生、文化、环境、社会保障、社会治安等方面的统计,可较为全面地反映出在经济发展的状况下社会事业发展的程度,为自治区党委、政府领导指导社会事业发展决策提供准确的依据.如何搞好社会统计工作是社会统计人员义不容辞的职责.多年来我区的社会统计工作在贯彻执行国家有关统计报表制度,对有关部门的数据资料收集等工作已逐步实现制度化、规范化,形成了一套较为完善的工作机制.     

生活不在别处

生活,是人们停留在这个世界上的一种形式。每个人都以他自己的方式驻足于这个世界。出于人的天性,我们总会左顾右盼,小心翼翼或是正大光明地打量着他人的生活,并且在心里寻思着,别处的生活是好还是不好。     

第十三讲1939年

1月15日沙克都尔扎布、荣祥、白海风等蒙古王公及有志之士联名通电声讨汪精卫，痛斥汪精卫为党国罪人、全民公敌，要求国民政府从严惩处。1月28日八路军大青山支队及绥蒙游击大队一部在绥东陶林附近进击伪军萧顺义、夏军川部，俘虏100余人，解救被掠妇女200余人。1月31日八路军大青山支队一部在绥远武川县西南土城子消灭土匪康德胜部，俘敌80余人，解救被掠妇女l00余人。2月11日八路军120师一部击溃驻绥远凉城县厂汉营日伪军200余名，毙50余名。同月傅作义将其35军扩编为3个师，由山西河曲等地开抵绥西五原地区。自此，傅作义脱离了阎锡山体系，晋绥正式分家。