祁阳金洞金沙滩景区

金沙滩景区位于祁阳金洞河畔，青山绿水环绕整个景区，金沙滩就像一块闪闪发亮的白长镶嵌在一片绿海之中，素有“森林中的沙滩”之称，景区内除有供游客休闲娱乐的沙滩浴场、竹林、宾馆等场所，更有惊险刺激的感受速度的丛林野战、划草、高空溜索，以及蒙古包、沙滩车、篝火晚会等户外扩展活动项目等，是旅游观光、休闲度假、     

朱棣的性格特征与蒙古战争刍论

好大喜功的性格，开疆拓土的心愿，决定了朱棣对蒙古的政策只能是简单地付诸战争手段。永乐时期，外无强敌压境之扰，内有经济窘困之忧，朱棣的连年征伐，纯系穷兵黩武，对明朝中期以前的政治格局和民族关系产生了深远的影响     

土尔扈特等部的东归与卫拉特蒙古史学的发展——几篇土尔扈特汗、诺颜的"世系谱"

1771年,土尔扈特等部从伏尔加河东归故土,给故乡带来了新的生机,同时,清朝统治也从此影响着他们的史学传统.通过对几篇18-19世纪"土尔扈特系谱"的研究,可以取得对这一历史过程的初步认识.随着历史的发展,卫拉特史学从对清朝"输出"历史知识开始向"接受"清朝官方史学知识转变:使用了土尔扈特东归后清朝分封后的冠名;系谱更多表现的是贵族阶层受清朝皇帝册封的历史;编纂体例受到清朝表传体例的影响.这些转变说明,土尔扈特蒙古人被纳入清朝藩部体系后,其史学意识无形中已被打上清朝官方史学的烙印.     

努尔哈赤的兴兵与复仇

努尔哈赤的少年时期,女真社会处于纷乱的状态,海西女真的两个强部哈达和叶赫之间积怨极深。明廷的具体策略则是:暂挫叶赫部的锐气,阻止西部蒙古东进,并集中兵力攻打王杲的儿子阿台,以清祸本。     

《浩·巴岱文集》首发式在京举行

作为献给新中国60华诞的一份厚礼,由民族出版社出版发行的著名蒙古族学者、作家浩·巴岱先生的鸿篇巨著——《浩·巴岱文集》,3月22日,在京举行了首发式。全国人大常委会原副委员长布赫、铁木尔·达瓦买提、司马义·艾买提、国家民委副主任丹珠昂奔以及新闻出版总署的领导同志与来自新疆、内蒙古和在京的近百位专家学者齐聚一堂,共同祝贺该书的出版发行。     

清代满文档案中的甘青川地区蒙古俺答汗后裔

根据历史文献记载,入居甘青川地区蒙古俺答汗后裔的遭遇十分悲惨.清代康熙年间满文档案中记载了这方面的内容,据此可了解17世纪末蒙古俺答汗后裔--楚呼尔台吉在甘青川地区历史变革时期的政治活动.而清朝廷围绕"安置"问题所采取的措施,可为当今"藏彝走廊"的研究提供新鲜的史料.     

当代新疆地区蒙古族萨满类型和职能的调查与分析

在曾经信仰萨满教的北方民族中,今天多数仍有萨满教遗存,现新疆地区的蒙古族中仍有昔日萨满教的遗迹,但他们的类型及其职能已随时代的变迁发生了不同的变化,现存的萨满类型及其职能主要包括,以治病为主兼主持祭祀仪式、行占卜术的“古日屯”;以治病为主又兼行占卜术的“多木其”;还有专司占卜的“比力克其”和以正骨术扬名的“牙斯巴日格其”。     

湟源县南古城筑者考

长期以来,史学界对青海省湟源县南古城系何人何时修筑一直不能确定,一般依据《丹噶尔厅志》所记“父老相传”之语,疑为该城系清代青海蒙古和硕亲王罗卜藏丹津与其妹阿宝所筑。近翻检史料发现,此城应为阿拉善蒙古郡王阿宝于雍正年间统辖青海蒙古诸部期间所筑。     

藏北达木蒙古再探

清朝初年,固始汗征服卫藏以后,留驻一部分蒙古兵驻扎杜北腾格里湖畔的达木草原。这支蒙古兵逐渐成为驻藏军队的主力,是护卫西藏政治中心的武装力量,并被清廷编组为达木蒙古八旗。到清末,达木蒙古逐渐藏化。     

河西多体文字六字真言私臆

中国境内六字真言题字很多见,其中以梵、汉、藏、八思巴4种文字居多,一般都是单体存在,采用多种文字合璧者独见于河西地区,迄今所知者仅有4例,其中3例可见于敦煌莫高窟,一例见于甘肃永昌御山圣容寺,而且都与统治河西及西域东部的豳王出伯家族有关.这种奇特现象的出现很可能与统治河西的出伯家族所奉行的民族政策有关,意在通过使用多体文字六字真言这种简单方式,表达出其对不同民族文化的尊重,以团结当地诸族;以藏传佛教及其所尊崇的六字真言为纽带,更容易凝聚当地不同民族对同样尊崇藏传佛教的元中央王朝的向心力,齐心协力,共同抵御来自中亚伊斯兰教旗帜下的蒙古诸王反叛势力的侵扰,以期达到戍疆固边之目的.