1920:毛泽东的思想足迹

1920年是毛泽东在思想上大飞跃的一年,而他的这一思想转变经历了相当复杂的历程。构成这一历程的主要环节有:在李大钊、陈独秀及《共产党宣言》的影响下向马克思主义的转变,从参与发动湖南自治运动的失败中对马克思主义革命道路的选择,对新民学会内部的思想分歧的思考及对好友蔡和森所主张的马克思主义的认同。毛泽东之所以最终成为一个坚定的马克思主义者,不仅仅是受到时代风潮中的“激进主义”的影响,更不是出于对乌托邦的追求,而恰恰是出于当时中国的现实以及自己对于这种现实的真切的体认,抛弃那些“理论上说得通,事实上做不到”的东西,选择真正能在事实上做得到的改造中国的方式的结果。     

革命伴侣李富春和蔡畅携手一生

在中国老一辈无产：阶级革命家当中，李富春和蔡畅足一对受人钦慕的模范夫妻。 1920年1月，蔡畅兄妹及母亲葛健豪随胞兄蔡和森来到法国勤工俭学。当时，李富春也在这年底来到法国勤工俭学。在一次留法学生的聚会上，年轻的李富春邂逅了手捧传单的蔡畅，被蔡畅青春焕发的神采迷住了。     

向警予(土家族)

1939年,在延安纪念三八妇女节大会上,毛泽东充满激情地说:要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。同年7月,周恩来在庆祝延安女子大学成立大会上指出:向警予是我党第一个女中央委员,第一任妇女部长,英勇牺牲了,我们不要忘记她。     

蔡和森关于中国革命正当性之证成路径

蔡和森活跃在20世纪20年代的中国。蔡和森沿着"传统与现代"、"西方与中国"的路径,首先批判传统儒墨思想,用新道德观、新义利观对传统伦理注入了价值逆反,形成了民主主义革命观;而后,蔡和森受陈独秀、李大钊的西方近代革命思想影响,吸收马克思主义革命说;同时,蔡和森与毛泽东探讨革命的手段与目的,结合中国社会的具体情形,提出"马克思主义综合革命说与进化说"的理论,论证了中国革命的正当性。文章围绕秩序、法制与革命,梳理蔡和森论证中国革命正当性的路径。     

论蔡和森对中国共产党创建的贡献

论述了蔡和森对中国共产党创建所作的独特的伟大贡献发起组织新民学会,为湖南共产主义小组的建立打下了坚实的基础;在法国开展建党活动,为旅欧中国少年共产党和中共旅欧总支部的建立奠定了基础;深入研究、积极宣传马列主义建党理论,为中国共产党的成立作出了杰出的理论贡献.     

浅析蔡和森的建党思想对湖南建党建团的影响

蔡和森是系统传播列宁建党学说的先驱者之一。他对湖南建党建团的重要影响表现在催生创始人、准备骨干和提供基本原则三个方面     

中共建党的幕后功臣——浅析蔡和森建党思想的马克思主义中国化精神

蔡和森是我党老一辈无产阶级革命家、理论家、宣传家,是践行中国化的马克思主义先驱。他最早根据马列主义建党理论结合中国实际提出系统的建党思想,并命名为＂中国共产党＂。本文通过研究蔡和森同志建党思想理论和实践活动中的马克思主义中国化精神,表明中国马克思主义始终坚持这一与时俱进的本质是取得革命胜利的重要保证,同时也对新时期中国的发展具有重要的历史启示。     

留学与信仰:蔡和森留法期间成为坚定的马克思主义者

蔡和森受新民学会委托,组织湖南学生留法勤工俭学事宜,有力地推进了留法勤工俭学运动.在留法勤工俭学期间,蔡和森以猛看猛译的"蛮霸"精神,研读了马克思主义经典著作,成为研究和传播马克思主义的先锋.在他的影响下,很多留法勤工俭学学生和国内外新民学会会员,都转变为马克思主义信仰者.另外,蔡和森还运用马克思主义分析实际问题,在理论与实践的结合中,更深刻地理解马克思主义理论.他在留法勤工俭学期间对马克思主义的研究、宣传与运用,为中国共产党领导的革命事业以及中国社会发展做出了重要贡献.     

试论墨子及其学说对蔡和森早期思想的影响

通过对蔡和森早期思想的分析及与青年毛泽东的比较,认为对墨子的崇拜和墨学优秀成份的汲取,是青年蔡和森能较快接受马克思主义学说的重要原因。