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李小兰 《井冈山大学学报(社会科学版)》2007,28(1)
薛宝钗是《红楼梦》中一个封建淑女的典型,这个典型具有非常深刻的文化内涵.曹雪芹在塑造薛宝钗这一人物形象时成功地运用了含蓄笔法,展示其隐微复杂的精神世界,深入挖掘出这个形象丰富的文化意义.本文主要分析含蓄笔法这种独特的笔法,从而揭示出薛宝钗隐藏在"行为豁达,随分从时"下真正的一面. 相似文献
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何菲 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(1):52-52
我只是背地过了一条河,你却背她走了十里路,累不累啊。最近A小姐比较郁闷。起因是她约了一位自感有默契神交的蓝颜知己晚上去喝茶,临了他却取消了约会,理由是身体不适。次日她却在某女友的微博上看到他其实前一天晚上与一群圈内男女聚得开心,还有照片为证。A小姐觉得很受伤,立刻发短信给他拆穿、质问,他未有回复。冷了一阵,她在等待对方的电话中一遍一遍模拟着对话。你在哪里?(不好,太平淡。)还记得我吗?(不好,太矫情。)你今天身体舒服了?(不好,太看重他的那次撒谎。) 相似文献
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教育决定人的素质高低──薛家兄妹比较谈 总被引:1,自引:0,他引:1
薛蟠和薛宝钗兄妹虽同生于书香继世之家,但由于个人的习性与父母督导之不同,致使薛蟠略识几个字,成了个十足的集文盲、法盲、流氓于一身的纨子弟。最终伤命受刑,酿成悲剧。薛宝钗却是饱读诗文、潜心修养,具有完美的大家闺秀之儒雅风范。通情达理,举止有度,品格端方,随分从时;众口一词,交口赞誉。然而,正是由于受封建文化的浸染过重,致使她思想禁锢过深,难以自拔;过分谨慎,倍受压抑。连自己的前途命运都拱手交给别人任意摆布而无恨无怨,同样是封建礼教的殉葬品,酿成人生大悲剧。由此可见,完全不受教育之人,无拘无束,无法无天;读书过多之人,易被负面之清规戒律羁绊,作茧自缚。此二者走向极端的做法均不足取。 相似文献
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齐慧源 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2000,(4):153-156
本文从关系学的角度分析了薛宝钗的性格特征,指出其关系学的基本特征、形成的社会原因和阶级基础,同时对其不幸给予同情. 相似文献
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闫春宇 《聊城大学学报(社会科学版)》2009,(2):252-255
<红楼梦>是一部以女性为主要描写对象的巨著,以黛、钗诗词为着眼点,可以纵览全书韵文所反映的文学、文化、语言学特色.从修辞方面来看,二人均善用典故及拟人、复辞等手法.林黛玉善用各种诗词曲赋体例来表达情感,其诗词用韵也呈现多元化特点;而薛宝钗的诗词创作量则明显逊于黛玉,且形式较为单一.仔细研读黛钗诗词.可看出<红楼梦>的诗词有如下特征:"按头制帽"反映人物性格,"一语成谶"预示下文情节,"针砭时弊"暗讽社会腐朽;林黛玉的诗词是女性主体意识的集中爆发,而薛宝钗的诗词则是女性意识在压制下的含蓄表达.此外,黛钗诗词也为"钗黛合一论"在某种程度上提供了线索:宝钗或多或少也具有黛玉那种多愁善感的气质和一些反叛特性. 相似文献
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薛宝钗是《红楼梦》中的“冷美人”。冷是她性格的基调 :从她的冷出场开始 ,她的住所、服饰 ,甚至生病吃的药 ,都与冷有关。她深谙关系学的奥秘 :对上 ,讨好贾母、王夫人 ;对同辈 ,关怀教导 ,济困扶危 ;对贾宝玉 ,若即若离 ;对丫头拉拢收服。薛宝钗性格形成的过程 ,是以理抑情的过程 ,最终是情的冰结 ,这是社会家庭环境与个性气质合力作用的结果 相似文献
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维持家庭稳定和社会秩序离不开公关意识,只有符合社会需求的公关意识才能催生有效的交际方式,而有效的交际方式,可以使人与人之间的关系和谐、人与社会之间的关系和谐,可能真正从深层次上来稳定社会的既定关系。《红楼梦》中运用公关艺术的典范——薛宝钗以积极的人生态度、现实的精神、切实有效的交际手段,为自己营造良好的生存环境。 相似文献
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