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221.
本文主要评述了藏区经文石刻在内容的选取、形式的排列上透视出的石经雕刻者独特的编辑学思想,及其对丰富和发展我国的编辑学实践做出的积极贡献。  相似文献   
222.
“小卓玛升国旗,心里想着最可爱的人,可爱的人啊就是金珠玛米,你为草原建校舍,使我成了读书人,你为卓玛买书本,使我的生活满园春……”,2004年,这首名为《小卓玛升国旗》的歌曲,先后在青海省第九届“民族文艺创作”、兰州军区第十四届业余文艺调演和全军业余文艺调演暨第五届“战士文艺奖”等评奖活动中获得了音乐、  相似文献   
223.
水电工程移民是水电工程建设的重要组成部分,是一项复杂的系统工程,不仅直接关系到水电工程的顺利建设,更关系到广大移民的切身利益,甚至关系到社会稳定。四川甘孜州移民工作存在主体特殊、地域特殊、文化特殊、宗教信仰等诸多特殊因素,其移民工作更具有一定的特殊性、复杂性。本文在对两河口电站移民工作艰苦细致调研基础上,对四川藏区大中型水电工程移民问题及解决思路做了较为系统的思考。  相似文献   
224.
文章对晚清爱国僧人棍噶扎拉参藏文传记的版本源流问题进行了探讨辨析,对他的家庭情况尤其是他的大弟棍楚克丹赞和二弟贡乔才让的活动轨迹进行了梳理探讨,展现了清朝对棍噶扎拉参“储以待用”和起用的前后经过情况,并对棍噶扎拉参在甘肃卓尼贡巴寺的转世系统以及以贡巴寺为宗主寺而形成的甘新寺院系统进行了探讨.  相似文献   
225.
[摘要]云南藏区多年来之所以能保持一种稳定繁荣、各民族和睦共处的局面,除了当地政府出台的各种卓有成效的措施之外,与历史上相沿下来的各民族相互尊重、友好相处、相互学习,在多领域里亲密合作而形成的云南藏区和谐安宁的区域风气有密切关系。因此,在云南藏区,即使因各种历史原因而有过一些民族之间的矛盾纷争,也能因相互的尊重和学习而相互谅解,“一笑泯恩仇”,最终握手言欢乃至患难与共,而决不因那些特定历史时期的族际纷争而成为世仇。  相似文献   
226.
静夜读书,一则禅门故事令我沉思良久. 某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方.方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命.  相似文献   
227.
藏区高校大学生英语底子差,口语课是他们头疼的科目。多模态话语分析理论运用多种感觉,通过多种手段和符号资源进行交际,对藏区双语教育大学英语口语课堂教学具有很大的促进作用。  相似文献   
228.
[摘要]本文探讨1945年以后的台湾佛教寺院经济,全文从台湾佛教寺院经济背景分析、由收入面看台湾寺院经费的筹措、由支出面看台湾寺院经费的运用、台湾寺院经济隐含的一些问题四个面向进行论析。经过研究后,作者认为,经济实非宗教本质,佛教团体如若过分重视表面,容易招来负面批评。台湾各佛教道场,常各自为政,致资源分散,难以统合,强调接棒者应加强经论研究,因道场若无正法引导,很容易偏离正轨。  相似文献   
229.
康巴藏区谚语是康巴人民在长期的生产、生活及阶级斗争中,形成的一种口头文学,在部分的康区谚语中内含着传统法文化及当地人民朴实的法理念,是康区习惯法不可忽视的组成部分。  相似文献   
230.
试论在西部大开发背景下我国藏区社会经济发展问题   总被引:1,自引:1,他引:0  
在西部大开发这个时代条件下 ,我国藏区应该解放思想 ,更新观念 ,科学制定社会经济发展结构 ,保护生态环境 ,合理开发资源 ,注重可持续发展 ,深化经济体制改革 ,大力发展科技和教育、引进人才 ,健全市场体系 ,规范宗教行为 ,建设一个勤政务实的领导班子 ,这样我国藏区将迎来腾飞发展的曙光。  相似文献   
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