西部开发与四川藏区教育培养目标

四川藏区的发展迎来了西部大开发的历史机遇.四川藏区经济尚处于较原始的粗放型农牧产业形态,与当代世界发达经济相距几个级差.但是四川藏区不能沿袭工业化老路逐级演进,而应该综合经济、生态、文化,可持续性地跨跃发展.这种发展带来的将是包括经济改革在内的整个四川藏区的社会生活方式和藏文化的变革.本文首先从四川藏区经济开发和藏文化创新入手,对四川藏区的经济发展需要、生态平衡需要、藏文化创新需要、民族整合需要、个体发展需要进行分析,并提出四川藏区教育培养目标的一般要求.     

四川藏区中等职业技术教育结构研究

四川藏区中等职业技术教育为四川藏区社会经济发展作出了巨大贡献,但由于其结构的不合理性,导致在市场经济体制下中等职业技术教育发展举步维艰.四川藏区中等职业技术教育总体规模大,个体规模小,与基础教育和高等教育不协调,专业结构不合理是其在结构方面的主要问题.解决问题的办法是进一步解放思想,加强对中等职业技术教育的宏观规划与调控,缩小规模,调整内部结构,优化专业结构.     

略论藏族寺院裁判与法院司法权的冲突及其解决

习惯法是指经过长期的历史积淀而形成的通行于某一特定民族或地区的，依据某种社会信仰或组织确立的．具有强制性的惯常行为规范。而藏区存在着寺院裁判的习惯法，该习惯法使藏区的寺院具有裁判纠纷的权力，与法院的司法权产生了冲突。而解决此类矛盾冲突，应当从不同层面来进行。     

藏区发展令世人关注

自2008年西藏拉萨“3．14”事件之后，我国藏区（主要是指西藏和青海、四川、甘肃和云南部分藏族集中居住区）的稳定引起了国际国内的高度关注，2008年是我国首次举办奥运会，2009年又是平定西藏武装叛乱50周年，都是一些特殊的敏感时期，好在我们在党中央、国务院的正确、坚强领导下，逐一化解了危机，顺利渡过了难关，保持了经济社会持续、稳定、健康发展。     

新形势下西藏与四省藏区协调发展基点研究

本文着眼于西藏及四省藏区区域协调发展的基础性问题,对当前藏区以"基于民族性的同步发展"为区域发展的基点进行了总结反思。研究表明,现行的区域发展基点存在经济发展质量不高、易诱发民族分裂活动等不足。建议采取"基于自然性的动态均衡发展"基点,促进藏区区域协调发展,实现长治久安。     

西安大慈恩寺探幽

在世界四大古都之一的西安市，有一座举世闻名的佛教寺院大慈恩寺，如今是国家4A级景区。大慈恩寺内的大雁塔极负盛名，许多游人甚至只知这里是大雁塔，却忽略了这里的大慈恩寺。更少有人知道，那个广为人知的《西游记》中的主人公玄奘大师，就是大慈恩寺的首任住持。玄奘不但开创了慈恩祖庭，还亲自设计并主持建造了大雁塔。千百年来，大雁塔一直是古城西安的象征和标志性建筑。     

简论出土文献折射的中古情感世界

唐代信教群体的善男信女叠叠大渐于佛寺的事例,从教外视阈反映了当时信教阶层对佛教寺院抱有人生归宿的思想感情。事实上,民众晚年大限弥留之际对寺院的依寄,从生存资源分配律领域内意味着寺院对信徒赋有药物施舍和心理医疗的职能——医疗条件极其匮乏的封建时代,寺院之以慈悲情怀延揽病患信众的皈依,突显了佛教对社会关爱责任缺失及时修复、适当补偿的功能价值——中古佛教潜入中国世俗社会之腠理。而中国石窟寺以往出土的教门群体的带有法脉意味的写本文书,则折射出教内人际互动的思想信仰基础。     

首都藏学界庆祝国庆60周年学术座谈会综述

2009年9月25日,金秋的北京,"首都藏学界庆祝国庆60周年学术座谈会"在一片喜气洋洋的欢快气氛中隆重召开.     

藏区多康古地名诠释(一)

藏区多康地区历史悠久 ,古地名的方位 ,演变和含义理解及解释多有混淆 ,作者以现有的藏汉文资料为依据 ,对多康较重要的地名哲雪、白曰、丹玛作了考证和修订。     

福建寺田充饷浅析

嘉靖年间，福建因抗倭军费开支庞大，寺田充饷被作为筹措军费的手段而提出和实施。事实上，寺田充饷还起因于当时高估寺院经济的实力，以及地方官员控制福建社会的企图。由于寺田数量有限，寺田充饷对军费补充甚少，却给寺院和民间带来了危害。主要表现在：寺田充饷的征饷对象，包括寺田、有寺租之田、甚至于已出典寺租所附着的田地，税面太宽，寺院不堪；寺田充饷的以租估亩，亩负过重，造成寺院纳饷困难，削弱寺院经济实力：民间找买的寺田亦要纳寺田充饷银，一田二赋，引起民间纠纷；民间受典寺租或买下带寺租之田，被要求交纳额外的寺田充饷银，超过承受能力，民或弃田而逃。