关于西藏感想

1988年,我和摄影家郑云峰一起来到青海的黄河源头,这是我第一次进入藏区。这里雄浑博大的自然;庄严唯美的寺院;亲切可爱、身着夺目色彩服装的藏族同胞让我惊奇,使我如痴如狂,一发不可收。此后的20年里,我20余次进入藏区,先后到过西藏的拉萨、日喀则、阿里、亚东、珠峰、昌都、那曲……甘肃甘南藏族自治区的玛曲、碌曲、夏河……青海的黄河源头和长江源头,有幸拜访过古格王朝遗址、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、楚布寺、甘丹寺、桑耶寺、热振寺、哲蚌寺、托林寺、拉卜楞寺、郎木寺、塔尔寺等等,又亲历了布达拉宫、大昭寺的维修工程和格萨尔王故事巨型唐卡的创     

从寄魂物信仰看藏族生命观

信仰可以在一定层次上反映出特定人群关于生命、社会、自然的观念.本文即试图通过对藏民族寄魂物信仰的某些表现、行为、规律的研究,以期窥到藏民族的内心世界,进而探讨其独特的生命观念.     

笔力雄浑 悠然意远——孙维国笔下的水墨人物

国画家孙维国,正当壮年,精力充沛,笔耕不缀,尤以水墨人物见长。他的作品笔力酣畅,表象丰富,语言生动,悠然意远。《西藏组画》是他的代表作之一,藏区的自然景观与藏族同胞的风俗情境,都融于他的作品之中,展现着现代西     

论藏族经院教育

经院教育是藏族传统教育的重要内容。文章从教学内容、师生条件、教学方法、教育制度等方面就藏族经院教育作了系统的探讨和研究 ,认为其中不乏合理性与科学性因素 ,对现代教育有一定的借鉴意义。     

家有“麻辣鲜妻”

“我们是一对生活在重庆的小夫妻，和这座城市的口味一样，生活天天都麻辣生鲜……”章小画，一名从湖北嫁到重庆的“80后”女子，老公是重庆人。他们的生活和重庆的口味一样，新鲜热辣，充满搞笑和爱情。她将生活中的点点滴滴绘成漫画贴在互联网上，大受网民追捧。她的作品被称作爱情日志《麻辣鲜妻》。     

浅说汉藏文化中的“年”与“■■■”

“年”在汉文化中作为一种怪兽,因其出现在除夕之夜并伤及人身而被人们用种种方法驱逐之,由此成为汉族过年习俗中不可缺少的成分。无独有偶,在藏文化中。也有一种叫做“(?)”(汉文中译作“年”、“念”或“宁”)的怪物,而且自成系统。它与汉文化中的“年”似乎有相当程度的类同之处,甚至可以说有一定的渊源关系。     

哈达连接中加情——加拿大基金青海扶贫纪实

2007年3月17日，早春的一场大雪悄悄降落在青海省化隆回族自治县支扎藏族乡正尕村的山间小路上。大清早，村里的老老少少穿戴着只有在过节时才穿戴的传统藏族服饰，聚集在通往村外的路口，仰首翘望着来自远方的客人。     

藏族女学生英语学习难点剖析

藏族地区英语学习基础薄弱,这一点在藏族女生中特别突出。藏族的文化背景、地理位置、生活方式以 及藏族女性社会地位的低下成了制约女生学习英语的根本原因;同时,师资力量弱、教学条件差也成为阻碍藏族女 生学习英语的间接原因。通过对红原、若尔盖两县的实地调查,本文主要分析了藏族女学生学习英语的环境、能力 和困难所在,以及藏族女生在藏、汉、英三语学习中的关系,并提出几条可行性改进方法。     

青藏高原藏区可持续发展的新思路

文章从天、地、生综合角度考察青藏高原生态环境与人类社会发展的相互关系,提出了根据高原生态环境和藏族地区特点实施可持续发展战略的原则、思路和措施。认为生态环境保护与建设是高原社会发展的前提。