自来水被污染?

自来水的"前身"是来自江河湖泊及地表、地下的水,在经过沉淀、消毒、过滤等流程后,变成符合国家饮用水标准,可供人们日常生活使用的水。然而关于自来水被污染的新闻频繁见诸报端。在已经失去了干净空气、卫生食品的当下,我们还会有干净的自来水吗?     

139．7mm套管开窗侧钻技术现状及其展望

油层套管开窗侧钻是老油田报废井再利用、提高采收率的重要手段。目前，国内有报废井一万多口，为使报废井“恢复青春”少投入、多产、快产出实现二次完井采油，提高经济效益，开窗侧钻工艺技术显得日益重要。目前国内在177．8套管等大直径经验内开窗侧钻技术已经非常成熟，但是老油田老浅井较多，139．7mm套管较多，为加快小井眼开窗施工速度、保证固井质量，国内研究侧重于开窗工具的改进及小间隙井固井工艺的完善，推广一体化开窗工具，实现一趟钻完成封堵、定向、开窗、修窗和近距离钻进，文章介绍了139．7mm套管开窗侧钻技术的主要工序和推广应用前景，为复杂断块油田持续高效开发提供了借鉴。     

再论甲骨文“巴”字是“妇女怀孕”之状——兼答谷斌、刘雁二同志之“商榷”

甲骨文中有“巴”字，其形是“妇女怀孕”之状。谷斌、刘雁二同志不同意此说，认为“巴”字与“巴蛇”有关，“巴”之本义为蛇。“巴”字字形与“蛇”形不类，字义上没有共通之处。《说文解字》对“巴”字的解释有误。殷周时代的“巴人”分三部分，即丹阳巴人、巴子国和夷城巴人。丹阳巴人是甲骨文中的“巴方”。“商榷”一文所论的是“夷城巴人”，而“夷城巴人”不是甲骨文中的“巴方”，而是殷末周初的“虎方”。他们崇拜“虎”，而不是“蛇”。故“商榷”一文所论没有中的。     

修身与治国:蒋介石的省克生活

《蒋中正“总统”五记》一书中的“省克记”摘录了蒋氏日记中有关自我反省的记载,这些史料反映了蒋介石如何修身,及其修身与治国之间的关系.蒋氏省克思想一方面源自他自幼研习的宋明理学,并植根于儒家孝道思想,另一方面也受到基督教的影响.蒋介石几乎每日都进行自我反省,检讨个人道德、知识与事功等方面的缺失.蒋介石的省克生活不但表现出以传统理学为基础,并加进中国与日本近代的阳明学,以及基督教信仰而抟成的思想特征,更反映出1949年之后他以伦理、民主与科学三科作为治台基词的思想基础.     

论邓小平南方谈话中社会动员智慧的三重维度

1992年南方谈话,既是把我国改革开放和社会主义现代化事业推向新阶段的又一个宣言书,实际上也是破解困惑我国改革发展多年的诸多难题的一个新的“动员书”,其蕴含着邓小平社会动员的大智慧.在此,以社会动员一般所具有的目的性、秩序性和兴奋性等基本特征为切入点,从与之相对应的目标、战略和价值等三重维度诠释南方谈话中邓小平社会动员智慧,无疑为重温南方谈话又提供了一个崭新的视角.     

“六书”理论的新发展——唐兰先生“三书说”浅议

基于"六书"的局限,上世纪30年代,唐兰先生第一个开始批判传统"六书"理论,提出了关于汉字构造的新理论——"三书说"。这对传统六书理论无疑是一次全新的挑战,并为后代许多学者打开了新的思路,促进了汉字学研究的发展。尽管"三书说"有许多不成熟的地方,但对任何理论的得失评价,都应把它放在所处的那个时代背景中去考察,看它有哪些进步与不足,只有如此才能正确看待唐兰先生文字学理论研究成果及其意义。     

一个救助电话,年货送到家

春节将至,云南省大理白族自治州的困难居民笑开了颜,他们没想到,大理州政府一改过去"送温暖"的简单形式,将其扩展为设立群众救助热线、领导干部驻村蹲点、三下乡等更为直接的方式,让困难群众真真切切地感受到了党和政府的关怀。救助热线给困难群众带来了新春惊喜"真的非常感谢你们的帮助,这种雪中送炭的善举将温暖我的一生!"杨国美紧紧握着民政局工作人员的手,眼     

温室蔬菜三忌

蔬菜专家提醒菜农朋友,在温室蔬菜的管理中要注意以下三个问题:不要施肥过量。由于温室内温度高、湿度大,有机肥分解快,氮素挥发量大,施肥过量很容易引起肥害。因此,对连续种植3年以上的温室,     

魏晋六朝用典论及沈约“三易”说的批评史意义

魏晋六朝时期,诗文用典风气浓厚.流风所致,隶事炫博,乖离表达需要,渐成诗文蠹病.沈约提出“用典从易”“不使人觉”的观点,其诗文中之佳作,能融化典故,浑然一体,对南朝用典论及其实践,起到较大促进作用,具有重要的批评史意义.     

大部制改革的制度红利

铁道部取消后实现政企分开,市场空间和活力被释放,社会资本进入门槛降低,招标、采购、定价将更加市场化。而出版和广电合并后,审批和监管减少,横跨多领域的整合难度降低,将催生出大传媒巨头。