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正去年读《教育文摘周报》上转载的张鸣先生的《人可不可以不成功?》一文,很受启发。他说:"追求成功是一种境界,一种理想,但不追求成功,也是一种境界,一种理想,而且是比较稀有的境界和理想。"乍一看,甚为惊讶,追求不成功怎么"也是一种境界"呢?静下心来一想,觉得这句话是有现实针对性的。他首先肯定"追求成功是一种境界";但眼下许多人出于名利等各种原因,刻意追求成功,甚至为了成功而不择手段、肆意妄为,那就可能不仅自己不会成功,还会阻碍别人正常的成功追求,以至造成社会的混乱和资源的巨大损耗等恶果。与其如此追求成功,不如不追求成功。这从宏观上看,就保持了一种平衡。从这 相似文献
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本试验通过连续四年的观测,认为山野豌豆是适合大面积栽培的优良豆科牧草,该草利用年限长、耐践踏,更适于做人工放牧地的骨干豆科牧草. 相似文献
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《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2016,(2):76-79
在阐述"格物致知"思想时,二程提出了几对认识论范畴:"真知"是指把握了事物的内在本质和发展规律的认识,"常知"则是停留于事物表面现象和外部联系的认识;"心知"与"深知"相当于今天的理性认识,阐明理性认识同感性认识的区别以及感性认识上升为理性认识的重要性;"实见"与"未见"分别相当于直接经验和间接经验,强调"实见"产生真知;"积累"与"贯通"说明人类认识发展的过程是不断处理事物的普遍与特殊、一般与个别关系的过程。关于"知"与"行",他们认为知为行之先,有了知,则自然能行,所以知为先,行为后。二程对认识论范畴的论述,既体现思维的整体性和和谐性,又突出了系统性与思辨性。 相似文献
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“教、学、做合一”是由我国著名教育家陶行知提出的教育理论,所谓的“教、学、做合一”,从字面意思上理解无非是“教”与“学”的一种教学方法。从内涵上来分析,“教”的方法依据“学”的方法,而“学”的方法根据“做”的方法,我们无论怎么学、无论怎么教都是围绕“做”而展开。在初中作文教学中,依据“教、学、做合一”的思想,我们不难找到现阶段作文教学中的弱点和缺陷。下面,由笔者依据“教、学、做合一”的教育思想,谈一谈一致性的初中作文教学实践与反思。 相似文献
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由于英汉思维、文化及表达方式上的差异,在英汉翻译时常常需要在"具体"和"模糊"或"实"与"虚"之间作必要的转换.有些在英语中十分具体的词句在汉译时需作模糊化的处理,化实为虚;反之,有些在英语原文中较为模糊或笼统的表达在汉译时又需作具体化的处理,交抽象为具体. 相似文献
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清季科举停废尤其是官制改革之后,面对朝野上下对学堂奖励实官的质疑,文官考试、任用制度提上议程,清朝有意取消学堂奖励实官。在此过程中,旧的保举途径与新的学堂奖励实官关系纠葛,学部与其他各部、各省之间权力关系错综复杂。保举、学堂奖励实官的新旧仕途关系变动的实质,是清朝从新旧杂糅、多途并进、取士与选官混同,转化为建立以学堂与文官考试衔接、培才与选官分离的新的铨选制度的过程。由于保举问题始终悬而未决,取消学堂奖励实官过程一波三折,并直接制约清季铨选转型的进程,体现了清季新旧铨选制度转型的曲折性。 相似文献
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