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121.
重大疫情背景下的大学生“四史”教育 总被引:1,自引:0,他引:1
在全球共同应对新型冠状病毒肺炎疫情的背景下,各国在意识形态、社会思潮等方面出现了诸多矛盾与问题。通过开展中国共产党党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的“四史”教育,树立大学生正确的历史观,有助于以历史科学为载体,知往鉴来,通过理论及史实对错误思想进行有力批判。作为肩负立德树人重任的思政工作者,要结合疫情背景,从培养大学生正确历史观的角度开展好“四史”教育,通过厘清历史观的概念、正误、分类及运用,将正确历史观传授给学生,解决他们的思想困惑,实现立德树人的教育目标。 相似文献
122.
历史虚无主义在国内传播呈现出一些新的变化和特点,要深刻认识其表现形式和危害,采取有效对策.我们可以从加强理论武装,提高政治站位;夯实法治基础,发挥规范作用;坚定文化自信,弘扬优秀传统文化等方面着手,防范和抵御历史虚无主义,做好主流意识形态工作,从根本上压缩历史虚无主义的传播空间. 相似文献
123.
文建龙 《南华大学学报(社会科学版)》2016,17(1):21-26
学风问题是重大的政治问题,关系着作为党的指导思想的马克思主义的前途和命运,关系着党的组织以及党员干部对马克思主义科学理论的学习问题,关系着党和国家的前途和命运。改革开放以来,学风不正为历史虚无主义的泛起和大行其道提供了现实的土壤。加强学风建设有利于人们树立和坚持唯物史观,有利于人们科学地看待中国革命的历史,也有利于驳斥历史虚无主义者对中国革命历史的歪曲和诬蔑。在新的历史条件下,我们要加强理论联系实际、实事求是的学风,用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况,解决新问题,反对主观主义、教条主义等不良学风。 相似文献
124.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2016,(6):9-13
随着微时代的到来,历史虚无主义思潮沉渣泛起,它强烈的意识形态色彩引起学界的广泛关注。微时代下历史虚无主义的危害不容小觑,它造成人们思想上的严重混乱,对国家意识形态的安全带来一定威胁。为了积极有效地应对历史虚无主义思潮的侵蚀,应采取切断微信息传播途径、加强微学者队伍建设、提高网民的微素养等措施,帮助人们树立正确的历史观、人生观、价值观 相似文献
125.
余玥 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(4):20-29
雅各比在其康德批判中洞见到了整个现代哲学的虚无主义倾向。通过对康德“先验对象”理论和时间性的想象力学说的考察,这种倾向可以被明白地洞见到。“先验对象”被看成是思维构造出来的意识相关项,而时间性想象力就是思维的自构造和自成形活动。雅各比认为,这是混淆了构造性时间和发生性时间的结果,但费希特却在他的启发下,力图深化康德的道路。双方从而产生了多次论争,且德国古典哲学的进程受此影响极深。而这条道路的现代继承者海德格尔,同样也面对雅各比式的质疑。 相似文献
126.
近年来,经过主流舆论的广泛批判,历史虚无主义的泛滥已被整体遏制,但却并没有销声匿迹,而是寻找各种可乘之机抬头回潮。特别是在一些社会文化因素的促发下,历史虚无主义发生了新的演进和变化:表现形态花样翻新、传播手法变化多端,在大众文化、社会舆论、学术研究、思想政治等多个领域渗透钻营;趋势动向也呈现出新的特征,从虚无内容到策略手法、从扩散传播到政治指向,危害性和破坏力依然较大;而此类种种情况与近些年的一些形势变化以及社会文化因素又是息息相关的。只有充分认清近年来历史虚无主义的现实表征、变化特征以及社会促因,才能更有针对性地予以反对和抵御。 相似文献
127.
海德格尔后期思想从某种程度上来说是跟存在者整体与人的关系这条主线紧紧联系在一起的。而通过海德格尔对尼采的解读我们可以看出,正是西方现代思想所面临的虚无主义的历史危机让存在者整体和人的关系凸显了出来。也正是基于对两者关系的思考开启了海德格尔后期存在之思。他认为,人的本质应该由存在来规定,人不是存在的主人,而是存在的看护者。 相似文献
128.
随着信息传播方式和人们阅读模式的颠覆性改变,海量网络图像已渗入人们的生活。在这种背景下,历史虚无主义沉渣泛起,呈现出鉴别难度大、影响范围广、传播速度快等特点。网络图像中的历史虚无主义通过碎片化割裂历史、表层化戏谑历史、单向度歪曲历史等手段,企图干扰正确历史认知、颠覆主流意识形态。因此,亟须采取多层次、全方位、立体式措施应对网络图像中的历史虚无主义的泛滥趋势:坚持党性原则,强化价值引领;规范图像赋权,提升媒介素质;强化历史教育,把牢唯物史观;加强法治建设,严格网络监管。 相似文献
129.
张有奎 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2015,52(3)
虚无主义是取消超越性、理想性、目的性和深度的思想事物,它是现代世界的精神本质.从马克思主义的角度看,人的解放内在地要求克服虚无主义的困扰.观念的逻辑试图停留在精神文化的层面克服虚无主义,它的局限性在于仅仅看到虚无主义的状况和它的历史文化根源,没有进一步探究它的政治经济根源.马克思主义的实践逻辑是强调人类感性活动的逻辑,它反对资本逻辑对社会生活诸领域的支配和统治,是对虚无主义之产生基础的克服,从而是终结虚无主义的真正力量. 相似文献