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21.
刘荣 《淄博学院学报(社会科学版)》2008,(6):51-54
每个人都同时有着三重生命,即自然生命、社会生命和精神生命。自然生命指人的肉体生命;社会生命指人的社会存在;精神生命则是对自然生命和社会生命的形上思考,是生命最终的精神皈依。生命观因此就是对人的自然生命、社会生命和精神生命这三重生命的观点与看法。“贵身”的自然生命观、“虚静”的社会生命观和“死而不亡”的精神生命观共同构成了老子的生命世界。 相似文献
22.
贾丽霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(4)
在英汉两种语言中 ,词汇的使用习惯受到各自特征和文化因素的制约或影响。所以 ,掌握核心词汇和词语的搭配习惯是非常必要的。因此 ,教师在词汇教学中应始终把这两方面的内容作为重点 ,因为它们是直接影响学生能否正确使用各类词汇的重要因素。只有方法得当 ,词汇教学才能取得令人满意的效果。 相似文献
23.
董志翘 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):46-52
《世说新语》一书,记载了汉末至东晋期间士族阶层的遗闻逸事、言行风貌,历代研究者甚众,词语考释的文章亦汗牛充栋,近年来更相继出版了数部专书辞典.这为我们准确理解该书的思想内容,并通过该书深入了解当时的社会、人物、事件,打下了良好基础.不过由于该书叙事记言,均接近当时口语,加之特殊的社会背景、思维方式,故对其中某些词语,至今仍众说纷纭,莫衷一是.本文在前人探讨的基础上,就几个众说纷纭的疑难词语作进一步考索. 相似文献
24.
具体句子由抽象句子按照内容的要求转换而来。在转换中受到了语用制约。这些语用制约是表达重点的制约、语境的制约、语体的制约、语音的制约,实现制约的主要手段是语序的安排、词语的选择和句式的选择。 相似文献
25.
26.
27.
汉译佛教词语的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
冯天瑜 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(2):80-85
由汉字与中国化佛教两要素涵化而成的“汉译佛教词语”,久为东亚各国所通用。在中国和日本,汉译佛教词语构成宗教、伦理、哲学等领域的中坚概念。汉译佛教词语藏于汉译佛典之中,其形成期相当于佛典汉译期,主要在魏晋南北朝、隋唐。汉译佛教词语在中日两国间的互动,则一直延续到近现代。 相似文献
28.
现代汉语中,既有精确词语,又有模糊词语。精确 词语和模糊词语是相对而言的。在言语交际中,人们首先要求表达精确,也就是说要使用精 确性的词语。但在日常生活、文学作品和外交辞令中,又常常需要使用一些模糊性的词语, 去表达一些特殊的语义,以收到特殊的修辞效果。因为模糊词语有时比精确词语更适应交际 的需要,更具有特别的修辞效果。 相似文献
29.
本文讨论现代汉语书面语的发展和建设问题,包括控制汉字数量,用好汉语拼音,规范白话文词语,特别讨论了音素字和语素字,以及它们和词之间的关系,建议正确认识词,用好词,用好词。提出用字位学理论建设汉字.建议尽快制定《现代汉语常用词表》等词表,与《现代汉语常用字表》等字表配套。 相似文献
30.
有的叙事学术语,如“聚焦”(涉及视觉)或“全知叙述”(涉及意识)属于比喻性质;而有的叙事学术语,如“自由间接引语”则是从文字层面来看待文字叙事作品中的技巧。亨利·詹姆斯的《未成熟的少年时代》可用于探讨这些问题。这部小说一反詹姆斯通常的创作风格,刻意模仿舞台剧以及法国小说家吉普的创作方法。本文揭示出在这一作品中,詹姆斯如何打破了实质与形式之分。由于叙述者避免发表评论,对于小说的中心事件(范德班克拒绝跟南达结婚),可以得出两种相互矛盾的阐释。 相似文献