人人都爱气质美女

张曼玉刚出道时俨然一副邻家傻丫头模样,笑、撒娇、鼓着腮帮子生气,这种形象一直持续了10年。褪去稚气,只剩下花瓶式的僵硬形象。然而她后来的世事沧桑都蜕变成了美丽。《阮玲玉》里的美丽哀愁、《滚滚红尘》中她的灵动慧黠、《新龙门客栈》里她的泼辣妩媚、《花样年华》里她的矜持孤寂,让她不再是敬业的花瓶。她的美,带着东方的素净和西方的明艳,成为一种光芒,绚烂之极后归于平淡从容,就像她代言的铂金饰品,散发出冷冽而华贵的光芒。在许多人眼里,张曼玉就等同于气质美女,洗尽铅华依然保持自我。     

一次成功的蜕变

赴婺源学习的情景时时浮现在眼前。真的可以说得上是专家云集,群星璀璨。他们渊博的才学,诗意的课堂,点燃了我尘封已久的心灵,使我突然有了股要做名师的冲动。 在以后的日子里,我时常去订阅、购买一切关于语文的资料来阅读,以此来增长自己的知识力求做一名“有心”、有诗意的、有魅力的、学生喜欢的、快乐的乡镇教师。     

《都柏林人》的个体主体性:蜕变与新生

《都柏林人》见证了个体主体性的蜕变和现代主义文学特质的萌芽。现代个体主体性的僵死消解了现实主义文学形式,它的复苏决定了现代主义的乌托邦特性。乔伊斯揭示了现代人精神困境的尴尬和心灵废墟的悲怆,展现了理想的灿烂和复活的壮丽,阐释了西方人的主体性情节和上下求索精神。     

论明朝中后期言官的蜕变

明中后期,言官群体发生严重蜕变,其表征主要有四:一,察劾失实,渎职敷衍;二,趋炎附势,明哲保身;三,贪污腐败,枉法残民;四,身陷门户,党同伐异。言官的蜕变对明中后期社会产生了恶劣影响,对明朝的衰亡起了推波助澜的作用。     

由打工妹“蜕变”的社工师

“我就是最早的打工妹”,爱笑的王海英习惯用这句话自我介绍。     

上榜品质:自强 靠脸蛋安身立命不会长久

今年,新《婚姻法》的颁布引起了众多女性的愤愤不平。但现实就是这么残酷,女性想要活得潇洒,只有一条路:独立自强。除了自强自立,你还能做什么?某网友在论坛上的呐喊,一天之内点击率破万!如果老天疼爱你,给了你可以养尊处优的生活,请不要收敛拼搏的斗志;如果老天磨练你,在你通往成功的道路上百般设障,请不要失去前进的勇气。     

男人真心话12条 女人不得不知

恋爱引出的话题,太多令人无法给出标准答案,所以请不要再用那些无关紧要的问题来折磨他了,好好珍惜才能永远幸福!一、你太过在意我过去的感情。你想过吗,你想要的这个成熟、有情趣、专注、八面玲珑的我是怎么来的?一个正常人从幼稚到成熟的蜕变,需要经历很多,如果我是一张白纸,你会因为想在上面作画而和我在一起吗?     

戏剧传递温暖 爱心铸就非凡——YMCA戏剧小组的成长蜕变

YMCA上海青年会戏剧社是YMCA所属的一个白领团契（旨在增进相互分享和帮助的集体情谊的特定聚会,Y代表YOUNG“年轻”;M代表MAY,“可以”;C代表CREATIVE,创造;A代表ART,“艺术”）。YMCA戏剧社成立于2002年7月,其初衷是普及表演艺术知识,倡导志愿服务精神,使更多年轻朋友通过参与了解公益,奉献爱心,其宗旨是“戏剧传递温暖,爱心铸就非凡”。     

浅析影片《北京遇上西雅图》中西方文化的差异

电影《北京遇上西雅图》讲述了一场傲娇拜金女与闷骚老实男之间的爱情故事.和电影女主角文佳佳(汤唯饰演)所喜欢的《西雅图不眠之夜》一样,这部电影也是一个爱情故事,然而相对于《西雅图不眠之夜》的美式浪漫,《北京遇上西雅图》的浪漫却是一种大环境下两个异域文化碰撞的升华.本文为此从风俗习惯、对待隐私的差异等五个方面分析了影片所阐释的中西方文化差异.     

由真向假的蜕变升华——《觉醒》中女性与美国社会转型期的交叉重叠

《觉醒》是一部与当时主流意识形态格格不入的小说,也是一部超越时代的小说。女性主义理论在特定时代及文学小说体裁分析中应用极为广泛,尤其是对于父权社会背景中的女性角色分析。《觉醒》中埃德娜女性意识觉醒中的创伤重复、尝试自愈及必然失败的过程,是女主角本人的失败,更是一个时代社会背景下女性的失败。女性身体、意识受到创伤,仅依靠个人力量是无法抗衡整个社会,而分析女性角色也需要结合社会背景,分析人物悲剧成因。基于美国社会转型期时代背景下,分析《觉醒》中女性由真向假的蜕变升华过程与时代的交叉重叠,更有利于客观全面地看待女性意识觉醒,分析意识觉醒的必然性原因。