蒙元时代的敦煌西宁王速来蛮

14世纪初,东西方同时有两个速来蛮,一是驻镇沙州的“西宁王速来蛮”,一是“义阑克第十六汗速来蛮”。本文通过对西宁王速来蛮的始祖等问题的探讨,认为西宁王速来蛮是察合台后王,而非旭烈兀之后。     

王的生平及其诗歌创作

王是闽中诗派的重要成员,又是活动于永乐年间的"东南五才子"之一,在明初的诗坛上产生过重要影响。从这位诗人的生平遭际及其诗歌创作,可以了解到封建集权专制下作家的生存状况,进而探索明初诗坛日渐式微的原因。     

中国西南地区的奴隶社会(续一)

二、滇类型的奴隶制 关于滇的疆域,最早记载滇史实之《史记·西南夷列传》所言不详,仅指出此国在夜郎之西,邛都以南。但在叙述滇的开国经过时,却说:“始楚威王时,使将军庄蹻将兵循江上,略巴、蜀、黔中以西。庄蹻者,故楚庄王苗裔也。庄至滇池,地方三百里,旁平地,肥饶数千里,以定威定属楚。”庄蹻王滇之事,学术界争论很多,此处不赘述。但既云滇占地数千里,其范围当不致太小。汉武帝元封二年(公元前109年)灭滇,以其地为益州郡,辖县二十四,即滇池(晋城)、双柏(新平)、同劳(陆良)、铜濑(曲靖)、连然(安宁)、俞元(澄江)、牧靡(寻甸)、榖昌(昆明)、秦臧(富民)、邪龙(蒙化)味     

从《智者为王》看益智类电视节目在中国的发展

主要通过中国大陆益智类电视发展脉络的梳理 ,总结其雏形期、形成期以及更新期三个阶段的发展 ,并着重就更新期的“智者为王”节目进行深入的分析 ,研究其从重“知”而向揭示人性本体的重“智”的本质变化 ,最终简要提出了中国大陆益智类节目必须多元化和人性化的发展趋向 ,走出一条符合中国受众审美习惯的节目策划之路。     

论纵横家对传统道德的叛逆

先秦纵横家对传统道德的叛逆主要体现在两个方面:一是纵横家破除了传统的圣王合一观念,提出了圣王相分的主张,使得以权力为本位的"王"的观念与以知识为本位的"圣"的观念相互分离;二是他们以功利主义态度来对待义等传统道德规范,提倡一种超人主义道德观。     

王渔洋为何重视康太乙？

康太乙，名乃心，字孟谋，陕西合阳县人。明崇祯十六年(公元一方四三年)生，清康熙四十六年(公元一七O七年)卒，终年六十五岁。他是一个多方面发展的人，既是诗人，又是理学家，又是方志牒谱学家。     

美洲王蝶迁徙依靠生物钟

美国马萨诸塞大学医学院神经生物擎家证明，生物钟是美洲王蝶微调飞行方向的空间参数。     

从刘泽花钱买个琅琊王说起

刘泽是汉高祖刘邦的堂弟，又是吕后的姨侄女婿，高祖三年授官郎中，十一年受封营陵侯，留居都中。但刘泽并不满意，一心想封王，却一直不能如愿。于是，便花钱买人从中活动，高祖七年时终于被封为琅琊王，这才如愿以偿。