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41.
笔者基于翻译的“符号转换”和“意义再生”的“跨文化交际”性质,从认知与交际的功能视角出发,对比分析了以语言文字“心理剖析”先明行文“心理事实”的“剖析论”与以“语用推理”确定行文“最佳关联”的“关联论”在本体论和方法论阐发上的殊途同归。论证了行文“心理事实”的“剖析”结果与“最佳关联”的“推理”结果,都是语言符号转换的“依据”和意义再生的“本源”,旨在揭示“剖析论”高屋建瓴,“关联论”条分缕析,所遵循的都是以原文意义“再生”为取向的“忠实”原则。“剖析论”与“关联论”一样,对指导翻译和翻译研究与批评具有潜在的解释力。  相似文献   
42.
清早 《现代交际》2008,(10):28-28
西方社会是一个注重个体的社会,这表现在人与人之间保持着相对独立性和自由度。"个人利益不可侵犯"的社会准则让人与人之间总是保持着一定的距离。对喜好热闹和群体行动的中国人来说,这叫做"人情冷漠"和"自私"。但对加拿大人来说这种独立空间和自由度是他们正常生活必不可少的。  相似文献   
43.
本文着重探讨了环境和人际交流的互动性关系,为社区环境设计提出一些理性、科学的理论依据。  相似文献   
44.
几千年前的古人已经在探索诚信与治国的关系。在社会主义初级阶段的中国,信用危机已经威胁到了国家经济大动脉的税收领域,偷税、漏税,走私、骗汇、骗税行为时有发生,在法治国家中,法律的强制性有其可取性,但道德的倡导显得尤其重要。在社会主义市场经济条件下,诚信是一种道德约束下自律与他律的统一体,诚信纳税对经济的发展具有促进作用,因此,诚信纳税也是社会主义道德的最低要求。  相似文献   
45.
徐志刚 《职业时空》2008,4(5):42-43
无形资产指企业为生产商品,提供劳务,出租给他人或为管理目的而持有的没有实物形态的非货币性长期资产。按其获得方式可分为外购无形资产和自创无形资产,包括专利权、特许经营权、版权、商标权、租赁权、土地使用权等。按其可辨认性可分为可辨认无形资产和不可辨认无形资产,主要指企业并购过程中形成的商誉。企业内部自创无形资产的会计处理,实质上是研究与开发支出应该如何处理的问题。  相似文献   
46.
未来台湾经济发展趋势:在产出总量上,将大致保持中度成长势头,至本世纪末总体经济规模在90年代初的基础上再扩大一倍;在结构变化上,将向技术、知识、信息与服务型产业转化,逐步迈向后工业化社会。在经济变量上,未来经济增长将主要依赖于生产、劳务和贸易规模的扩大,它们之间的相互关系与经济规模基本上呈正比。  相似文献   
47.
事实与价值──决策中的两类前提、两种评价和两种过程   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从行为决策的角度出发,对价值问题作了较深入的研究。认为在行为决策中,存在两类范畴不同的前提:即事实前提与价值前提。两类前提之间的不可化约性决定了对决策方案进行评价时会有两种不能相互替代的评价:即真值评价和价值评价。事实上,两类前提的具备和两种评价的进行是在两种过程中完成的;即与事实有关的认知搜索过程和与价值有关的欲望水平调整过程。  相似文献   
48.
《现代交际》2005,(6):32-33
请你根据自己的实际情况,对下面15个问题如实回答,然后对照后面的分数统计表计算分数,再看分数评语,你就会知道自己是否善于交朋友,以及人缘如何。  相似文献   
49.
荔枝为果中之尤物。喜欢荔枝的女人都有点贪心,遇上适当的时机,这一点贪心,足以引人放肆与癫狂。我极喜荔枝,奢念萌生时,会用喜欢荔枝之心去渴慕人间尤物——一个画画出身,气质颓废的男人。男人会画画,挺拔,不笑的时候颓废而忧郁,笑起来突然就回复了孩童的单纯。我被击中了,恋慕之深,如同老房子着了火,所有的救护措施都来不及了。男人说,我是一匹烈马,不知我飞扬的马蹄何时会灼伤你的心,在我心里,你是一株清新的茉莉,我太珍惜你,还是做朋友吧。那珍惜是真心的,真心得我只能低头无语,一日比一日变得卑微,终究还是忍不住跟他说,我不要婚姻,只…  相似文献   
50.
如果说性爱是两情相悦的极点,那么在表达爱意的过程中,人们都会渴望彼此可以倾注身心地投入。女人永远都会被男人的温存和体贴所摧毁.在男人充满柔情的爱抚中,自己一点点地感觉到融入和溶化,于是女人得到了满足。关于这样的感受.其实男人也是有所期待的。他们同样需要女人那种与生俱来的温柔,需要女人的爱抚来照顾他们的肌肤.来触发他们的性感觉。很多女性以为男人只要实施完性行为,只要在最后达到高潮就可以获得极大的满足,至于女人们所看重的亲吻和抚摸.男人则没有耐心去体验,其实这是对男人性心理的一种误解。因为在关于性心理的调查中希望被女人爱抚的男性比例非常大。因为他们从中可以感受到女人的细腻和母性,可以使男人在展现强悍的同时满足自已同样需要呵护的心理。  相似文献   
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