藏译《思择炎》所破胜论派解脱思想释读

仅保存在藏文大藏经中的<思择炎>是目前所知最早系统介绍并批判胜论派思想体系的佛教文献.<思择炎>第七<入抉择胜论之真实品>"序论"和"前分所破"分别详细介绍了胜论派的解脱理论,"后分能破"则一一破斥了"前分所破"提出的解脱观.对清辩论师所传之胜论派解脱思想,尤其是"后分能破"对其的批判进行深入分析解读,探究5～6世纪胜论哲学的发展潮流及其与佛教的论争,可更加系统地理解这部作品.     

关于科学道德平台建设的思考

<正>2008至2009年,西安交通大学长江学者李连生因申报国家科技进步奖被本校6位教授数次联合举报造假而身陷"造假门"事件。事件发生后,经历调查取证,调解无果,媒体报道,继而双方对簿公堂,至今仍悬而未决。笔者由此引发以下思考:当前学术监管的缺位及学术行政化倾向,个人学术不端行为与部门及小团体利益的牵涉,     

怎样不再人老话过多

正树老根多,人老话多。人上了岁数话多了,一般来说不算病,而属于心理年龄特征,就是说,这是正常的。但是,如果人老话多过头了,整日唠唠叨叨,喋喋不休,就属于心理障碍,应该进行心理调整。所谓人老话多过头了,主要表现为说话翻来覆去,凡事爱多嘴,在家里什么都看不上眼,都要说几句,甚至指点他人;对晚辈生活上的事不该管的也要管。常爱提起往事,且说起来没完没了。人老话多是一种老年人回归心理的表现。所谓回归心理,就是迷恋过去,感觉过去比现在好,喜欢沉浸于过去的回忆之中,不愿意面对     

朱伦:民族政治理性化视角下的“民族共治”理论构建

朱伦的"民族共治"概念及其理论是在反思西方民族主义古典理论与传统自治理论的基础上提出的,其理论以"合众而一"理念为支撑、以"双向两层面"的共治模式为方式、以"民主-共和-共治"的三位一体理性民族政治为目标、以"四对八根"的系统共治体系为保障。围绕民族共治与民族自治、民族区域自治以及其他民族政治观等议题的区别,围绕民族共治理论面临的困难均需面对与探讨。     

如何提升会计人员的综合素质

随着我国社会主义市场经济的不断发展和完善,会计职业在国民经济发展中扮演着越来越重要的角色。会计人员作为这一领域的从业者,他们的综合素质影响着单位的财务管理水平,影响着经营者、投资人和社会公众的利益,影响着整个社会的经济秩序。因此,会计人员的素质问题受到了全社会普遍的关注。特别是,     

从罪刑法原则论危险方法危害公共安全罪的适用

以危险方法危害公共安全罪,该罪在立法上没有明确的构成要件,缺乏具体的行为方式,使此罪的规定充满了模糊性。近年来,该罪的适用有滥用之嫌,从道路交通秩序领域到市场经济秩序领域、公民个人权利领域到社会管理秩序领域,危险方法的方式五花八门,以危险方法危害公共安全罪越来越显示出口袋罪的特征。     

社会建构论心理学对高校创新人才培养的实践探索

社会建构论心理学对高校创新人才培养的理论探索着眼于当代高校创新人才培养的实践,结合高校大学生的实际,强调高校创新人才培养不是被动地适应,而应积极主动地去建构,在合作与和谐的氛围中,开创高校创新人才培养的新局面。提出解决高校大学生创新人才培养有效的、具有现实意义的途径,帮助高校大学生提高创新意识和创新水平。     

扶不扶?:信任危机社会中的理性考量

通过对陌生人摔倒"扶不扶"这一生活中稀松平常之事的义理进行分析,或许在其中可以发现,处于转型时期的中国社会所潜藏的深层的历史和文化原因,以及由此形成的社会行为的逻辑与运作机理。     

关联论对内容型教学的启示

内容型教学是将语言作为获取信息的工具,而不是学习目标,所以在学科知识和语言的选择上都要以学生为中心。将关联论引入到内容型教学法的实践中,会对其教学的成功有着极为重要的指导意义。     

霸权：烫手的山芋--从IPE角度看霸权稳定论

霸权稳定论是国际关系理论中的重理论之一。本文梳理了霸权稳定论的理论背景和基本内容,并从IPE角度对美国霸权做了一定分析,并对中国在未来全球化竞争中的战略选择做了些许反思。