轻松域外行,惬意海上游

不久前,朋友邀我一起去国外旅游.看了旅行社的行程安排,老伴和孩子们提出异议:乘坐十多个小时的飞机,入境后不是先到酒店休息,而是再乘坐3个多小时汽车直接去景点游览,你身体能承受得了吗?我感到家人的担心不无道理.有没有一种适合老年人的出国旅游方式,既能出国观光,又能避免长途跋涉的劳顿?不久前,和家人一起乘坐邮轮从上海出发赴日本旅游,7天的邮轮旅游经历,我找到了这个问题的答案.     

从四川成都到西藏拉萨自助游(二)

正行程路线:稻城(亚丁)——理塘——巴塘——芒康——左贡——邦达——八宿——然乌(然乌湖)——波密(岗乡)——八一——拉萨D8稻城——理塘——巴塘——芒康从稻城到理塘费用是每人50元。去芒康的车每人110元(理塘到巴塘班车是62     

《旅游法》来了，老人出游还难吗？

老年人出游往往遇到行程安排过于密集、购物专打老人主意等问题。10月1日正式实施的《旅游法》取消指定购物行程、小费不再单独给、同游同价等条款,这些能帮助老年人避开出游的骗局和陷阱吗？     

为健康,值得做的13个转变

许多人与健康问题纠缠,其症结并不在于不知道怎样去做,而是如何将计划纳入行程之中,并执行它。许多人与健康问题纠缠,其症结并不在于不知道怎样去做,而是如何将计划纳入行程之中,并执行它。如此一来,为何不采取相反的方式呢?忘记那些华丽的、抽象化的目标,例如减肥和保持身材。相反,选择一些具体的计划,接下来提供的这些小贴士只是一些生活中琐碎的小事,但随着时间的流逝,你的生活一定会产生一个质的转变。     

马修·帕里斯的行程地图与中世纪地图制作者世界观的转变

13世纪中后期,英格兰本笃修士马修·帕里斯及其后继者在圣奥尔本斯修道院创作了一系列行程地图。这些地图原是编年史抄本序章中的一部分,不仅包括自伦敦至南意大利阿普利亚的分段路线图,还包含作为此行程出发地与目的地——不列颠与巴勒斯坦的区域地图。长期以来,研究者多以传统的宗教进路来解读这些行程地图,视其为一种精神的朝圣之旅,认为作者旨在为那些不能亲临圣地的修士开启一次通往天上耶路撒冷的富有想象力的旅程。然而,以抄本古文字学与古抄本学方法考察这些行程地图可发现,它们不仅在外观上呈现出与传统基督教地图迥然不同的特征,还在很大程度上呼应了金雀花王朝统治者扩张领土以建立帝国的野心与欲求。不仅如此,基于新近复兴的古典地理学知识,这些行程地图的实用性、精确性与科学性也在一定程度上得到增强。     

超长工件电火花线切割加工方法

介绍如何利用夹具来加工超过电火花线切割机床行程的工件的各种方法.     

基于行程时间可靠性的随机交通网络均衡模型

考虑现实条件下交通网络的不确定性状态,提出了从确定型网络到不确定型网络状态下出行者路径选择行为的改变,及基于行程时间可靠性的路径选择模型。并将可靠行程时间的路径选择行为纳入到随机交通网络平衡分配模型中,证明了模型的等价性和唯一性。在一个小型测试网络上对模型分配结果进行了测试,测试结果与经验相吻合,表明模型具有较好的现实可行性。     

大树

路边有棵很高大的树,树顶似乎已溶入了天空的蔚蓝。有人从树下走过,惊奇于它的高大,失声喊道:多美的树啊!然后继续自己的行程。第二个人走过,也为这树的美打动,不过他没有开口,没有停留。第三个人又走过去了,可他甚至没有注意到这棵树的存在。终于,过来两个狂人。其中一个想爬上树去,可在眼看就要爬到树顶时跌了下来,跌破了脑袋。其时有人     

牵着蜗牛去散步

匆忙的脚步追赶成功,缓慢的行程享受人生。上帝给了我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快,蜗牛已经在尽力向前爬了。可每次总是挪那么一点点。我催它,我责怪它,蜗牛用抱歉的目光看着我,仿佛在说:人家已经用尽全力了!我拉它,我扯它,甚至想一脚把这个慢吞吞的家伙踹得远远的。真是奇怪,上帝为什么叫我牵一只蜗牛散步呢?上帝啊,为什么呢!     

论信用研究的逻辑思路

从经济关系与伦理关系的统一中认识信用关系是信用研究的逻辑起点,从社会存在与社会实践的客观要求上把握信用生成基础以及从原有观念作用机制与现实社会变化发展实践的尖锐冲突中分析信用缺失根源是信用研究的基本逻辑行程,从经济社会发展的伦理、制度和环境要求中思考信用重建是信用研究的逻辑终点.