论湘潭民歌的衬词

以语法单位为分类标准,将湘潭民歌的衬词分为衬词（包括字）、衬句、衬段三类,并分别论述了各级衬词的形式、应用场合、形成原因及其功能;发现这些衬词都体现了湘潭的地理特点、文化特点和人民的创造能力。     

关于语音修辞的添衬手段

添衬是语音修辞中常见的手段之一,古今汉语中多有用例,相关术语比较繁乱。从历时层面看,添衬手段在不同的历史时期并不一定属于语音修辞的范畴,它们往往具有各自特定来源和范围;而从共时层面看,完全有可能,也有必要找出它们的总体特征,即归于语音修辞的添衬手段之中,其基本作用是补足音节。     

苯教音乐与《格萨尔》史诗唱腔之渊源考析

本文依据苯教文献中对于苯教音乐的相关记载,借助苯教最古老的"母龙吼啸音调"乐谱结合史诗唱腔中所运用到的"玉龙吟"曲调及其衬词,对《格萨尔》唱腔与苯教音乐之渊源进行了辨析和梳理,提出苯教音乐和《格萨尔》史诗唱腔存在一定渊源关系。     

花瑶老人“呜哇山歌”唱四方

在湖南省隆回县瑶乡大山里,流传着一种特殊的山歌,歌词里充满着"呜哇呜哇"的衬词,因此被称为"呜哇山歌"。呜哇山歌是花瑶农民的一种劳动号子,主要流传于隆回县虎形山瑶族乡,2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。     

高频连涨连跌收益率的相依结构以及CVaR分析

本文通过高频分笔数据定义了高频连涨、连跌收益率,并对两者的边缘分布以及相关特征进行了分析。为了在连涨(连跌)条件下对连跌(连涨)收益率的风险特征或者条件分位点进行分析,首先对两种收益率进行了两种不同的配对,得到两者的联合序列,并应用Copula方法来分析对两种收益率之间的相依结构,进而基于联合分布对条件VaR进行估计。最后对美国市场的BAC和JPM两支股票进行了实证分析,并从CVaR的角度验证了上涨和下跌时的不对称性以及杠杆效应。     

土家族民歌衬词解谜——土家民歌和巴人宗教之三

土家族民歌中的衬词群 ,是民歌的有机组成部分 ,已形成一个特殊的文化符号系统。这个符号系统来源于原始宗教的驱神咒语 ,来源于古代巴人     

乌钦音乐的历史文化探析

乌钦作为达斡尔民间说唱形式,历史悠久,深受达斡尔族人民所喜爱."乌钦",是吟诵体的叙事长诗.它比一般的民歌更讲究格律,衬词带有规律性,篇幅长达上千行,最长的超过万行.它广泛、深刻地反映了不同时代的达斡尔族劳动生产、社会生活、巡防守边、反抗斗争等 历史内容.     

穿越大山的铁骨之声——探寻土家石工号子

正六月太阳当头晒,喊起号子抬起岩。巾带杠子两边摆,打杵成行往前抬。对门幺妹笑呵呵,这边情哥好口渴。若是幺妹喜欢哥,快点过来送茶喝。这是湖北咸丰代代相传的抬岩号子《留郎号》中的精彩唱词,每当这充满乡野韵的号子"喊"起的时候,仿佛落寂的千古绝唱,震撼     

2012年一季度经济 川鞋出口：量增价跌

据海关统计,今年1季度四川共出口鞋3186万双,价值1．5亿美元,分别比去年同期（下同）增加20．9％和增长36％,出口均价为每双4．7美元,下跌14．4％。