东方哲学：文明与智慧的精华——西周在西方哲学范畴汉字化上的贡献

"日本近代哲学之父"--西周(Nishi Amane)以中国古代哲学思想为接受、理解西学的平台,用汉字创译西方哲学的"哲学"、"理性"、"归纳"、"演绎"、"美(妙)学"等重要范畴;西周这一创译工作,不仅为日本近代哲学的建立奠定了重要基础,而且还对中国哲学的近代转型起到了积极作用.     

中国资本主义萌芽研究理论基础辨析

资本主义为什么没有在中国产生?有的学者提出:这是典型的韦伯提问方式.其实,我们不应当问资本主义为什么没有在中国产生,而应当问资本主义为什么在欧洲产生了[1].     

淢[广立]初辨

西周铜器多提及＂淢[广立]＂一词。如：长甶盉有：＂住三月初吉丁亥,穆王才下淢庄,穆王鄉醴、即井白大祝射……＂蔡簋有：＂隹元年既望丁亥,王才域庄。旦,王各庙即立,宰舀入右蔡立中廷……＂元年师事簋有：＂隹王元年四月既生霸,     

让雅乐美音丰富南京的城市内涵

音乐作为社会意识形态，具有认识、教育、审美、益智、娱乐等多方面的社会功能，渗透在城市生活的方方面面。优秀音乐对促进城市发展、提升城市文化品位具有特殊的功能。     

浅析西周初期的核心价值观内化途径及其当代启示

西周初期的核心价值观是礼乐思想,使核心价值观内化的途径主要是：以知民瘼、恤民疾、保民惠民为切入途径,以各级官吏修身勤政以身作则为示范途径,以礼乐思想与生活方式、风俗习惯、乡规民约融为一体为根本途径。西周初期对其核心价值观的重视及其内化途径对中国当前的社会主义核心价值体系建设有重要的启示作用。     

西周金文中月相相关名词研究情况及一些疑问

西周金文中的月相相关名词向来争议很大,许多学者作了深入细致的研究。本文通过对众多学者的研究成果作一梳理,以更好地了解西周历法。并在此基础上对诸如霸、既的意义问题提出自己的看法。     

西周甲骨文中的动词

从类别、意义、数量、频次等方面对西周甲骨文中的动词进行全盘考察,是有必要的。西周甲骨文中的动词可分为能愿动词、存现动词、行为动词三类,共计有动词78个,总共出现178次。     

从祭祀乐到雅乐——先秦儒家乐教传统的文化意蕴

在初始时期"乐"主要以"祭祀乐"的形态呈现,抒发的是一种宗教情感.随着文化氛围与社会环境的改变,"乐"更多的以"礼乐一体"的面貌存在.为了保持"乐"的独立性并提升其价值,儒家在"制礼作乐"的基础上将"祭祀乐"转化为更符合时代需求的"雅乐","乐"便与社会伦理、道德教育紧密相连,体现出儒家"乐教"理性与神性杂糅的特点.     

从杨达才事件看官员财产申报公示制度

不知何故,陕西那地方偏偏与笑过不去。据传当年周幽王用千金买来的褒姒美人一笑,不但搭上了自己的性命,连整个西周王朝也赔了进去。时光飞转,到了盛唐,那位多情的天宝皇帝李隆基,让千里之外的荔枝绝尘而至,也不过是为了博取爱妃杨玉环的一笑,这笑的代价是"渔阳鼙鼓动地来",自己流窜蜀中不说,将大好的一个盛世也断送掉